宋本十一家注孙子·虚实篇·上
出自————《中国古代历代兵书》
一虚实篇
曹操曰：能虚实彼己也。
李筌曰：善用兵者，以虚为实；善破敌者，以实为虚。故次其篇。
杜牧曰：夫兵者，避实击虚，先须识彼我卒虚实也。
王皙曰：凡自守以实，攻敌以虚也。
张预曰：《形篇》言攻守，《势篇》说奇正。善用兵者，先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。盖奇正自攻守而用，虚实由奇正而见。故《次势》。
二（孙子曰：凡先处战地而待敌者服佚，）
曹操李筌并曰：力有余也。
贾林曰：先处形胜之地以待敌者，则有备豫，士马闲逸。
杜佑同贾林注。
王皙同曹操注。
张预曰：形势之地，我先据之，以待敌人之来，则士马闲逸，而力有余。
三（后处战地而趋战者劳。）
李筌曰：力不足也。《太一遁甲》云：“彼来攻我，则我为主，彼为客。主易客难也。”是以《太一遁甲》言其定计之义。故知劳佚事不同，先后势异。
杜收曰：后周遣将帅突厥之众逼齐，齐将段韶御之。时大雪之后，周人以步卒为前锋，从西而下，去城二里：诸将欲逆击之。韶曰：“步人气力势自有限，今积雪既厚，逆战非便，不如阵以待之；彼劳我佚，破之必矣。”既而交战，大破之，前锋尽殖，自余遁矣。
贾林曰：敌处便利，我则不往，引兵别据，示不敌其军；敌谓我无谋，必来攻袭。如此，则反令敌倦，而我不劳。
孟氏曰：若敌己处便势之地，己方赴利，士马劳倦，则不利矣。
梅尧臣曰：先至待敌则力完，后至趋战则力屈。
何氏曰：战国秦师伐韩，围阏与。赵遣将赵奢救之。军士许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之；不然必败。”又曰：一先据北山者胜，后至者败。”赵奢即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上。赵奢纵兵击之，太破秦军，遂解阏与之围。
后汉初，诸将征隗嚣，为嚣所败。光武令悉军构邑。未及至，隗嚣乘胜，使其将王元、行巡将二万余人下陇，因分遣巡取栒邑，汉将冯异即驰马欲先据之。诸将皆曰：“虏兵盛而新乘胜，不可与争；宜止军便地，徐恩方略。”异曰：“虏兵方盛临境，狃忕小利，遂欲深入；若得栒邑，三辅动摇，是吾忧也。夫攻者不足，守者有余，今先据城，以佚待劳，非所以争锋也。”遂潜往，闭城僵旗鼓。行巡不知，驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出，巡军惊乱奔走，追而大破之。
东魏将齐神武伐西魏，军过蒲津，涉洛至许原。西魏将周文帝军至沙苑。齐神武闻周文至，引军来会。洁朝候骑告齐神武军且至。周文步将李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里有渭曲，可先据以待之。”遂军至渭曲，背水东西为阵；合战，大破之。
张预曰：便利之地，彼已据之，我方趋彼以战，则士马劳倦，而力不足。或谓所战之地，我宜先到，立阵以待彼，则己佚矣；彼先结阵，我后至，则我劳矣。若宋人已成列、楚师未既济之类。
四（故善战者，致人而不致于人。）
李筌曰：故能致人之劳，不致人之佚也。
杜牧曰：致令敌来就我，我当蓄力待之，不就敌人，恐我劳也。后汉张步将费邑分遣其递敢守巨里。耿弇进兵，先胁巨里，使多伐树木，扬言以填坑堑。数日有降者，言邑闻弇欲攻巨里，谋来救之。弇乃严令军中趋修攻具，宣勒诸部，后三日当悉力攻巨里城。阴缓生口，令得亡归。归者以弇期告邑。至日，果自将精兵三万余人来救之。弇喜谓诸将曰：“吾修攻具者，欲诱致邑耳；今来，适其所求也。”即分三千人守巨里，自引精兵上冈坂，乘高大破之，遂临阵斩费邑。
杜佑曰：言两军相远，强弱俱敌，彼可使历险而来，我不可历险而往。必能引致敌人，己不往从也。
梅尧臣曰：能令敌来，则敌劳；我不往就，则我佚。
王皙曰：致人者，以怯乘其劳；致于人者，以劳乘其佚。
何氏曰：令敌自来。
张预曰：“致敌来战，则彼势常虚；不往赴战，则我势常实。此乃虚实彼我之术也。耿弇先逼巨旱以诱致费邑近之。
五（能使敌人自至者，利之也；）
曹操曰：“诱之以利也。
李筌曰：以利诱之，敌则自远而至也。赵将李牧诱匈奴，则其义也。
杜牧曰：李牧大纵畜牧人众满野，匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于大喜，率众来入，牧大破之，杀匈奴十万骑，单于奔走，岁余不敢犯边也。
梅尧臣曰：何能自来？示之以利。
何氏曰：以利诱之而来，我佚敌劳。
张预曰：所以能致敌之来者，诱之以利耳。李牧佯北以致匈奴，杨素毁车以诱突厥是也。
六（能使敌人不得至者，害之也。）
曹操曰：出其所必趋，攻其所必救。
李筌曰：害其所急，彼必释我而自固也。魏人寇赵邯郸，乞师于齐。齐将田忌欲救赵，孙膑曰：“夫阀纷者不控卷， 救斗者不搏戟，批亢捣虚，形串势禁，则自解尔。今二国相待，轻锐竭于外，疲老殆于内，我袭其虚，彼必解围而奔命，所谓一举存赵而弊魏也。”后魏果释赵而奔大梁，遭齐人于马陵，魏师败绩。
杜牧曰：曹公攻河北，师次顿丘，黑山贼于毒等攻武阳。曹公乃引兵西入山，攻毒本屯，毒闻麦，弃武阳还。曹公要击于内，大破之也。
陈皞曰：子胥疲楚师，孙膑走魏将之类也。
杜佑曰：致其所必走，攻其所必救，能守其险害之要路，敌不得自至。故王子曰：“一猫当穴，万鼠不敢出；一虎当溪，万鹿不敢过。”
梅尧臣曰：敌不得来，当制之以害。
王皙曰：以害形之，敌患之而不至。
张预曰：所以能令敌人必不得至者，害其所顾爱耳。孙膑直走大梁，而解邯郸之围是也。
七（故敌佚能劳之，）
曹操曰：以事烦之。
李筌曰：攻其不意，使敌疲于奔命。
杜牧曰：高颎言平陈之策于隋祖曰：“江北寒田收差晚，江南土热，水田早熟。量彼收获之际，征兵上马，声言掩袭，彼必屯兵御守，足得废其农时。彼既聚兵，我便解甲。”于是陈人始病。
梅尧臣曰：挠之使不得休息。
王皙曰：巧致之也。
何氏曰：春秋时，吴王阖闾问于伍员曰：“伐楚何如？”对曰：“楚执政众，莫适任患，若为三师以肄焉：一师至，彼必皆出；彼出则归，彼归则出，彼必道弊。亟肄以疲之，多方以误之；既罢，而后以三军继之，必大克之。”阖闾从之 ，楚于是乎始病。吴遂入郢。
张预曰：为多方以误之之术，使其不得休息。或曰：彼若先处战地以待我，则是彼佚也，我不可趋而与之战。我既不往，彼必自来，即是变佚为劳也。
八（饱能饥之，）
曹操曰：绝粮道以饥之。
李筌曰：焚其积聚，蔓其禾苗，绝其粮道。
杜牧曰：我为主，敌为客，则可以绝粮道而饥之。如我为客，敌为主，则如之何？答曰：饥敌之术，非止绝粮道。但能饥之则是，隋高顽平陈之策曰：“江南土薄，舍多茅竹，有畜积，皆非地窖。密遣人因风纵火，待敌修立，更复烧之，不出数年，自可财力俱尽。”遂行其策，由是陈人益困。
三国时，诸葛诞、文钦据寿春，及招吴请援，司马景王讨之，谓诸将曰：“彼当突围，决一朝之命；或谓大军不能久，省食减口，冀有他变。料贼之情，不出此二者，当多方以乱之。”因命合围，遣赢疾帝谷淮北凛，军士豆人三升。诞、钦闻之，果喜。景王愈羸形以示之，诞等益宽恣食。俄而城中粮尽，攻而拔之。
隋末，字文化及率兵攻李密于黎阳。密知化及粮少，因伪和之，以弊其众。化及大喜，恣其兵食，冀密馈之。其后食尽，其将王智略、张童仁等率所部兵归于密，前后相继，化及以此遂败。
陈皞曰：饥敌之术，在临事应机。
梅尧臣曰：要其粮，使不得馈。
王皙曰：谓敌人足食，我能使之饥乏耳。曹公曰：“绝其粮道。”皙谓火积亦是也。
何氏曰：如吴楚反，周亚夫曰：“楚丘剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。”亚夫会兵荣阳，吴攻梁，梁急请救。亚夫引兵东北走昌邑，深壁而守，使轻骑弓高侯等绝吴楚兵后食道。兵乏粮，饥欲退，数挑战，终不出，乃引兵去。精兵追击，大破之。
王莽未，天下乱，光武兄伯升起兵讨莽，为莽将甄阜、梁丘赐所败。复收会兵众，还保于棘阳。阜、赐乘胜留辎重于蓝乡，引精兵十余万人南渡，横临讹水，阻两山间为营，绝后桥，示元还心。伯升于是大飨军士，设盟约，休卒三日，为六部潜师，夜起，袭取蓝乡，尽获其辎重。明晨，自南攻甄阜，下江兵自东南攻梁丘赐，乏食阵溃，遂斩阜、赐。
唐辅公拓遣其伪将冯惠亮、陈当世领水军屯于博望山，陈正通、（河间王孝恭）徐绍宗率步骑军于青州山。河间王孝恭至，坚壁不与斗，使奇兵断其粮道。贼渐馁，夜薄我营；孝恭安卧不动。明日，纵羸兵以攻贼垒，使卢祖尚率精骑列阵以待之。俄而攻垒者败走，出追，奔数里，遇祖尚军与战，大败之。正通弃营而走。
张预曰：我先举兵，则我为客，彼为主；为客则食不足，为主则饱有余。若夺其畜积，掠其田野，因粮于彼，馆谷于敌，则我反饱，彼反饥矣，则到是变客为主也。不必焚其积聚，废其农时，然后能饥敌矣。或彼为客，则绝其粮道，广武君欲请奇兵以遮绝韩信军后是也。
九（安能动之。）
曹操曰：攻其所必爱，出其所必趋，则使敌不得不相救也。
李筌曰：出其所必趋，击其所不意，攻其所必（不）爱，使不得不救也。
杜牧曰：司马宣王攻公孙文懿于辽东，阻辽水以拒魏军。宣王曰：“贼坚营高垒，以老我师，攻之正入其计。古人云：敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救。我今直指襄平，则人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果来邀之；乃纵击，大破之，竟平辽东。
陈皞曰：《左传》楚伐宋，宋告急于晋。晋先鞍曰：“我执曹君，而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”遂破楚师。
盂氏注同曹操。
梅尧臣曰：趋其所顾，使不得止。
王皙同李筌注，
何氏曰：攻其所爱，岂能安视而不动哉？
张预曰：彼方安守，以为自固之术，不欲速战，则当攻其所必救，使不得已而须出。臾骈坚壁，秦伯挑其裨将，遂皆出战是也。
十（出其所不趋，趋其所不意。）
曹操曰：使敌不得相往而救之也。
何氏曰：令敌人须应我。
十一（行千里而不劳者，行于无人之地也。）
曹操曰：出空击虚，避其所守，击其不意。
李筌曰：出敌无备，从孤击虚，何人之有！
杜牧曰：梁元帝时，西蜀称帝，率兵东之至。宜以精甲锐骑，星夜奔袭之。平路则倍道兼行，险途则缓兵渐进。出其不意，冲其腹心，必向风不守。”竟以平蜀。言不劳者，空虚之地，无敌人之虞，行止在我，故不劳也。
陈皞曰：夫言空虚者，非止为敌人不备也。但备之不严，守之不固，将弱兵乱，粮少势孤，我整军临之，彼必望风自溃。是我不劳苦，如行无人之地。
梅尧臣曰：出所不意。
何氏曰：曹公北征乌桓，谋臣郭嘉曰：“兵贵（遗）神速，今千里袭人，辎重多，难以趋利。且彼闻之，得以为备。不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”公乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻公至，惶怖合战，大破之，斩蹋顿及名王已下。又唐吐谷浑寇边，以李靖为西海道行军大总管，轻途二千里，行空虚之地，平吐谷浑而还。故太宗曰：“且李靖三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，古今未有也。”
张预曰，掩其空虚，攻其无备，虽千里之征，人不疲劳。若邓艾伐蜀，由阴平之径，行无人之地七百余里是也。
十二（攻而必取者，攻其所不守也；）
李筌曰：无虞易取。
杜牧曰：警其东，击其西，诱其前，袭其后。后汉张步都剧使弟蓝守西安，又令别将守临淄，去临淄四十里，耿弇引军营其间。弇视西安城小而坚，蓝兵又精；临淄名虽大，其实易攻。尊令军吏治攻具，后五日攻西安，纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期，夜半，弇勒诸将蓐食，及明，至临淄城下。护军荀梁等争之，以为宜速攻西安。弇曰：“西安闻吾欲攻，日夜为备。临淄出其不意，至必惊扰，吾攻之，一日必拔。拔临淄，即西安势孤，所谓击一得两。”尽如其策。
后汉未，朱隽击黄中贼帅韩忠于宛，隽作长围，起上山，以临其城内。因鸣鼓攻其西南，贼悉众赴之；俊自将精兵五千，掩其东北，乘城而入。忠乃退保小城，惶惧乞降。
陈皞曰：国家征上党，王宰知刘稹恃天井之险，不为固守之计。宰悉力攻夺而后守，稹失其险，终陷其巢穴也。
梅尧臣曰：言击其南，实攻其北。
王皙曰：攻其虚也。谓将不能，兵不精，垒不坚，备不严，救不及，食不足，心不一尔。
张预曰：善攻者动于九大之上，使敌人莫之能备；莫之能备，则吾之所攻者，乃敌之所不守也。耿弇之克临淄，朱隽 之讨黄中，但其一端耳。
十三（守而必固者，守其所不攻也。）
杜牧曰：不攻尚守，何况其所攻乎！汉太尉周亚夫击七国于昌邑也，贼奔壁东南陬，亚夫使备其西北。俄而贼精卒攻西北，不得入，因遁走，追破之。
陈皞曰：无虑敌不攻，虑我不守。无所不攻，无所不守，乃用兵之计备也。
梅尧臣曰：贼击我西，亦备乎东。
王皙曰：守以实也。谓将能、兵精、垒坚、备严、救及、食足、心一尔。
张预曰：善守者藏于九地之下，使敌人莫之能测；莫之能测，则吾之所守者，乃敌之所不攻也。周亚夫击东南而备西北，亦是其一端也。
十四（故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。）
曹操曰：情不泄也。
李筌曰：善攻者，器械多也；东魏高欢攻邺是也。善守，谨备也，周韦孝宽守晋州是也。
杜牧曰：攻取备御之情不泄也。
贾林曰：教令行，人心附，备守坚固，微隐无形，敌人犹豫，智无所措也。
梅尧臣曰：善攻者机密不泄，善守者周备不隙。
王皙曰：善攻者，待敌有可胜之隙，速而攻之，则使其不能守也。善守者，常为不可胜，则使其不能攻也。云不知者，攻守之计不知所出耳。
何氏曰：言攻守之谋，令不可测。
张预曰：夫守则不足，攻则有余。所谓不足者，非力弱也，盖示敌以不足，则敌必来攻，此是敌不知其所攻也。所谓有余者，非力强也；盖示敌以有余，则敌必自守，此是敌不知其所守也。情不外泄，积乎攻守者也。
十五（微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。）
李筌曰：言二遁用兵之奇正，攻守微妙，不可形于言说也。微妙神乎，敌之死生，悬形于我，故曰司命。
杜牧曰：微者，静也；神者，动也。静者守，动者攻，敌之死生，悉悬于我，故如天之司命。
杜佑曰：言其微妙，所不可见也。言变化之形，倏忽若神，故能料敌死生，若天之司命也。
梅尧臣曰：无形，则微密不可得而窥；无声，则神速不可得而知。
王皙曰：微密则难窥，神速则难应，故能制敌之命。
何氏曰：武论虚实之法至于神微，而后见成功之极也。吾之实，使敌视之为虚；吾之虚，使敌视之为实；敌之实，吾能使之为虚；敌之虚，吾能知其非实。盖敌不识吾虚实，而吾能审敌之虚实也，吾欲攻敌也，知彼所守者为实，而所不守者为虚，吾将避其坚，而攻其脆，批其亢，而捣其虚。敌欲攻我也，知彼所攻者为不急，而所不攻者为要，吾将示敌之虚，而斗吾之实，彼示形在东，而吾设备于西。是故吾之攻也，彼不知其所当守；吾之守也，敌不料其所当攻。攻守之变，出于虚实之法。或藏九地之下，以喻吾之守；或动九天之上，以比吾之攻。灭迹而不可见，韬声而不可闻，若从地出天下，倏出间入，星耀鬼行，入乎无间之域，旋乎九泉之渊。微之微者，神之神者，至于天下之明目不能窥其形之微，天下之聪耳不能听其声之神，有形者至于无形，有声者至于无声。非无形也，敌人不能窥也；非无声也，敌人不能听也。虚实之变极也。善学兵者，通于虚实之变，遂可以入于神微之奥；不善者案然寻微穷神，而泥其用兵之迹，不能混其形声，而至于闻见者，是不知神微之妙，固在虚实之变也。三军之众，百万之师，安得无形与声哉？但敌人不能窥听耳。
张预曰：攻守之术，微妙神密，至于无形之可睹，无声之可闻，故敌人死生之命，皆主于我也。
十六（进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。）
曹操曰：卒往进攻其虚懈，退又疾也。
李筌曰：进者袭空虚懈怠；退者必辎重在先，行远而大军始退，是以不可追。后赵王石勒兵在葛肢，苦雨，欲班师于邺，惧晋人蹑其后。用张宾计，令辎重先行，远而不可及也。此签以速字为远者也。
杜牧曰：既攻其虚，敌必败；败丧之后，安能追我？我故得以疾退也。
陈皞曰：杜说非也。曹公之围张绣也，城未拔力未屈而去之。绣兵出袭其后，贾诩止之，绣不听，果被曹公所败。绣谓诩曰：“公既能知其败，必能知其胜。”诩曰：“复以败卒袭之。”绣从之，曹公果败。岂是败丧之后，不能追之哉？盖言乘虚而进，敌不知所御；逐利而退，敌不知所追也。
杜佑曰：冲突其虚空也。
梅尧臣曰：进乘其虚，则莫我御；退因其弊，则莫我追。
何氏曰：兵进则冲虚，兵退则利速；我能制敌，而敌不能制我也。
张预曰：对垒相持之际，见彼之虚隙，则急进而捣之，敌岂能御我也？获利而退，则速还壁以自守，敌岂能追我也？兵之情主速，风来电往，敌不能制。
十七（故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；）
曹操李筌曰：绝其粮道，守其归路，攻其君主也。
杜牧曰：我为主，敌为客，则绝其粮食，守其归路。若我为客，敌为主，则攻其君主。司马宣王攻辽东，直指襄平是也。
梅尧臣曰：攻其要害。
王皙曰：曹公曰：“绝粮道，守归路，攻君主也。”皙谓敌若坚守，但能攻其所必救，则与我战矣。若耿弇欲攻巨里以致费邑亦是也。
何氏日：如魏将司马宣王征公孙文懿，泛舟潜济辽水，作餐围，忽弃贼而向襄平。诸将言：不攻贼而作长围，非所以示众也”宣王曰：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。古人言曰：敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。贼大众在此，则窟穴虚矣；我直指襄平，必人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果邀之。宣王谓诸将曰：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也。”乃纵兵逆击，大破之，三战皆捷。
唐马燧讨田悦，时军粮少，悦深壁不战。燧令诸军持十日粮，进次仓口，与悦夹恒水而军。李抱真、李芃问曰：“粮少而深入，何也？”燧曰：“粮少利速战。兵法善于致人，不致于人。今田悦与淄、青、兖三军为首尾，计欲不战以老我师。若分兵击其左右，兵少未可必破，悦且来教，是前后受敌也，兵法所谓攻其必救，彼固当战也。燧为诸军合而破之。”隧乃造三桥道逾洹水，日挑战，悦不敢出。恒州兵以军少，惧为燧所并，引军合于悦。悦与隧明日复挑战，乃伏兵万人，欲邀燧。雄乃引诸军半夜皆食，先鸡鸣时，击鼓吹角，潜师傍洹水，径赴魏州。令曰：“闻贼至，则止为阵。”又令百骑吹鼓角，皆留于后，仍抱薪持火，待军毕发，止鼓角，匿其旁，伺悦军毕渡，焚其桥。军行十数里，乃率淄、青、究州步骑四万余人，逾桥掩其后，乘风纵火，鼓噪而进。隧乃坐甲令无动，命前除草斩荆棘，广百步以为阵。募勇力得五千余人，分为前列，以俟贼至。比悦军至，则火止气乏，力少衰，乃纵兵击之，悦军大败。悦走桥、桥已焚矣，悦军乱赴水，斩首二万，淄青军殆尽。
张预曰：我为客，波为主，我兵强而食少，彼势弱而粮多，则利在必战。敌人虽有金城汤池之固，不得守其险，而必来与我战者，在攻其所顾爱，使之相救援也。若楚人围宋，晋将救之。狐偃曰：“楚始得曹，而新婚于卫；若伐曹卫，楚必救之，则宋免矣。”从之而解。又晋宣帝讨公孙文懿，忽弃贼而走襄平，讨其巢穴。贼果出邀之，遂逆击，三战皆捷，亦其义也。
十八（我不欲战，画地而守之，）
曹操曰：军不欲烦也。
李筌曰：拒境自守也。若入敌境，则用《天一遁甲》真人闭六戊之法，以刀画地为营也。
盂氏曰：以物画地而守，喻其易也。盖我能戾敌人之心，不敢至也。
十九（敌不得与我战者，乖其所之也。）
曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。
李筌曰：乖，异也。设奇异而疑之，是以敌不可得与我战。汉上谷太守李广纵马卸鞍（安），疑也。
杜牧曰：言敌来攻我，我不与战，设权变以疑之，使敌人疑惑不决，与初来之心乖戾，不敢与我战也。曹公争汉中地，蜀先主拒之。时将赵云守别屯，将数十骑轻出，卒遇大军。云且斗且却。公军追至，围云。入营，使（史）大开门，偃旗息鼓。曹公军疑有伏，引去。诸葛武侯屯于阳平，使魏延诸将并兵东下，武侯惟留万人守城。候白司马宣王曰：“亮在城中，兵少力弱。”将士失色，亮时意气自若，敕军中悉卧旗息鼓，不得辄出，开四门扫地却洒。宣王疑有伏，于是引去，趋北山。亮谓参佐曰：“司马懿谓吾有没伏，循山走矣。”宣王后知，颇以为恨。曹公与吕布相持，公军出收麦，布领众卒至。公营止有于人出阵，半隐于堤下，吕布迟疑不敢进，曰：“曹操多诈，勿入伏中。”遂引兵去，
陈皞曰：《左传》楚令尹子元伐郑，入自纯门，至于逵市，悬门不发。子元曰：“郑有人焉。”乃还。
贾林曰：置疑兵于敌恶之所，屯营于形胜之地，虽未修垒堑，敌人不敢来攻我也。
梅尧臣曰：画地，喻易也。乖其道而示以利，使其疑而不敢进也。
王皙曰：画地言易且明，制之必有道也。
张预曰：我为主，彼为客，我粮多而卒寡，彼食少而兵众，则利在不战；虽不为营垒之固，敌必不敢来与我战者，示以疑形，乖其所往也。若楚人伐郑，郑悬门不发。效楚言而出，楚师不敢进而遁。又司马懿欲攻诸葛亮，亮偃旗卧鼓，开门却洒，懿疑有伏兵，遂引而去。亦其义也。
