郭化若孙子译注·地形篇·第十
作者：郭化若
出自————《中国古代历代兵书》
地形篇·第十
曹操曰：欲战，审地形以立胜也。
题 解
本篇主要内容：上半是论和作战有密切关系的地形，孙子把它区分为六种，简称为六形，在作战前必须认真精密研究，以为立胜前提；下半论军队必败的六种情况，简称为六败。篇末阐述爱兵之重要和将帅的责任心，都提出了卓越的命题。
曹操曰：宁致人，无致于人。
曹操曰：隘形者，两山间通谷也，敌势不得挠我也。我先居之，必前齐隘口，陈而守之，以出奇也。敌若先居此地，齐口陈，勿从也。即半隘陈者从之，而与敌共此利也。
曹操曰：地形险隘，尤不可致于人。
曹操曰：挑战者，延敌也。
七十七
孙子曰：地形有“通”者，有“挂”者，有“支”者，有“隘”者，有“险”者，有“远”者。①我可以往，彼可以来，日“通”；“通”形者，先居高阳，利粮道，以战则利。②可以往，难以迒，目“挂”；“挂”形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而丌胜，难以迒，丌利。③我出而丌利，彼出而丌利，曰“支”；“支”形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。④隘”形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，丌盈而从之。⑤“险’’形者，我先居之，居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。⑥“远”形者，労均，难以挑战 ，战而丌利。⑦凡此六者，地之道也；将之至任，丌可丌察也。⑧
注 释
① 地形有“通”者，有“挂”者，有“支”者，有“隘”者，有“险”者，有 “远”者：地形在作战上有影响军队进退攻守的利害，可分“通”、 “挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”六种，叫做“六形”。以下分别把这六种地形对作战的关系、各自的特点和遇到各种不同地形时应采取的 行动方针、作战措施，依次加以阐述(这与在战术上讲的“利用地形地物”不同)。
② 我可以往，彼可以来，日“通”：我军可以前往，敌军也可以前来，交 通方便，没有险阻，这种地区叫做“通”。
“通”形者，先居高阳，利粮道，以战则利：遇到这种交通方便的地 区，应首先占领视界开阔的高地，并保持粮道畅通，这样就有利于 作战。
③可以往，难以返，日“挂”：可以前进，难以后退的地区叫做“挂”。
“挂”形者，敌无备，出而胜之：在易往难归的“挂”形地区上，当敌人没有防备时，就可以采用突然出击的打法来战胜它。
敌若有备，出而不胜，难以返，不利：如果敌人已经有了防备，我军 出击不能取胜，后退又困难，就会陷于进退两难的困境了。
④ 我出而不利，彼出而不利，日“支”：“支”，敌我相隔处于隘路两 端，敌我双方谁前出都不利的地形。
“支”形者，敌虽利我，我无出也：在这种“支”形地区上，敌以利诱 我，我也不要出击。
引而去之，令敌半出而击之，利：我应引军离开，让敌人前出到一半的时候我再回击之，这样打有利。
⑤“隘”形者，我先居之，必盈之以待敌：“隘”，通路狭隘队伍展不开的地区。盈，充满。盈之，指在像瓶瓮的隘形地域，部队前出到隘口，就像瓶瓮装满了水一样。这里指遇到隘路必须前出占领隘路口，先占之以待敌。
若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之：如果敌已先占领了隘路口，我则不宜去进攻(唐代安禄山反，兵过函谷关，直迫潼关。两关相距七十里，全为隘路。杨国忠心怀私怨迫潼关守将哥舒翰出战，一昼夜间二十万人全军覆没，成为历史的典型)。如果敌人没有首先到达并占领隘路口，则我可以去打，即所谓狭路相逢勇者胜。
⑥ “险”形者，我先居之，必居高阳以待敌：“险”形者，即地形险要。遇到这种险要地形，我则应首先到达，占领制高要点等待敌人的到来(如派出先遣队急进夺占要地)。
若敌先居之，引而去之，勿从也：如果是敌人先我占领了险要地形的制高要点，就应引兵退去，不宜去攻打据险防守的敌人。
⑦ ‘‘远”形者，势均，难以挑战，战而不利：“远”形者，即敌我相距较远。在这种相距遥“远”的地区上，敌我双方的形势均等，就不宜挑 战。如果求战，对我不利。
⑧ 凡此六者，地之道也：以上所说的六形，遇到不同地形应根据不同的特点行动。
将之至任，不可不察也：这些不同地区特点关系军队胜败存亡，善于利用这些不同的特点是主将非常重大的责任，是不可不认真研究的。
译 文
七十七
孙子说：地域形状有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六形。我们可以去，敌人可以来的地域，叫做“通”。在这种“通”形的地域上，应先占领视界开阔的高地，沟通并保护粮道，这样作战就有利。可以前进，难以后退的地域叫做“挂”。在这种“挂”形的地域上，如果敌人没有防备，就可以突然出击而战胜它；如果敌人有防备，出击而不能取胜，又难以退回，就不利了。我军前出不利，敌军前出也不利的，叫做“支”。在这种“支”形的地域上，纵然敌人利诱我们，我们也不要前出；可引兵离去，让敌人前出一半然后回击它，这样就有利。在“隘”形的地域上，如果我们先到达，必须前出占领隘口，等待敌人来犯；如果敌人先到达，已前出占领隘口的，不要去打；没有占领隘口的，可以去打。在“险”形的地域上，如果我军先到达，必须控制视界开阔的高地，以等待敌人来犯；如果敌人先到达，就应引兵离去，不要去打它。在“远”形地域上，双方形势均等，不宜挑战，勉强求战，就不利。这六条，是利用地形的原则，将帅重大责任所在，是不可不研究的。
曹操曰：不料力。
曹操曰：吏不能统，故弛坏。
曹操曰：吏强欲进，卒弱辄陷，败也。
曹操曰：大吏，小将也。大将怒之而不默服，忿而赴敌，不量轻重，则必崩坏。
曹操曰 ：为将若此，乱之道也。
曹操曰：其势若此，必走之兵也。
七十八
故兵有“走”者，有“弛”者，有“陷”者，有“崩”者，有“乱”者，有“北”者。①凡此六者，非天之灾，将之过也。②夫労均，以一击十，曰“走”；卒强吏弱，曰“弛”；吏强卒弱，曰“陷”；大吏怒而丌服，遇敌怼而自战，将丌知其能，曰“崩”；将弱丌严，教道丌明，吏卒无 常，陈兵纵横，曰“乱”；将丌能料敌，以 少合伒，以弱击强，兵无选锋，曰“北”。③凡此六者，贤之道也；将之至任，丌可丌察也。④
注 释
① 故兵有“走”者，有“弛”者，有“陷”者，有“崩”者，有“乱”者，有 “北”者：“故”字不是前面论述的结论，只是另一段落的开头。兵， 兵卒，军队。意思是说军队有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情况。
② 凡此六者，非天之灾，将之过也：孙子严肃地指出以上六种情况的发生，不是由于天灾，而是由于将帅的过错。
③ 夫势均，以一击十，曰“走”：“走”，奔逃，败走。双方强弱相等，一方以一倍兵力去攻击十倍的敌人，即所谓以寡敌众，不能不败走，所以把这类军队叫做“走”。
卒强吏弱，曰“弛”：“弛”，松弛。兵强官弱，指挥不动，纪律松弛，这类军队叫做“弛”。
吏强卒弱，曰“陷”：“陷”，陷落。官强兵弱的队伍，军官凭个人勇敢带头去冲锋，士兵跟不上，只会使军官被俘或被杀，这种部队会覆没，所以叫做“陷”(即陷落于敌网之中)。
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰“崩”：“崩”，崩溃。 怼(dui 对)，怨恨，埋怨。大吏即小将或偏将。小将不服从统一的指挥，心怀怨恨，擅自带领所属部队出战，将帅不能控制，这种部队遇到敌军大兵时必然崩溃，所以叫做“崩”。
将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰“乱”：“乱”，散乱，混乱。将帅懦弱纪律不严，管教不明，士卒不守规矩，出兵列阵时横 冲直撞，遇敌作战难免混乱，所以这样的部队叫做“乱”。
将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰“北”：“北”，败北。主将不了解敌情，用劣势兵力去对付优势的敌人，用弱兵去打强敌，不会选择精锐部队担任主攻任务，这样交战，必然失败。所以叫做“北”。
④ 凡此六者，败之道也：以上六种情况，必将失败。
将之至任，不可不察也：这是将领非常重要的责任，不可不认真研究。
译 文
七十八
军队有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”等[六种必败的]情况。这六种情况，不是天灾，而是将帅的过错[造成的]。凡是形势强弱相等而以一击十的，叫做“走”。兵卒强横军官软弱的，叫做“弛”。军官横蛮兵卒懦弱的，叫做：“陷”。偏将愤怒而不服从，遇到敌人因心怀不满而擅自[带领所属部队单独]出战，将帅不了解他们会干什么的，叫做“崩”。将帅懦弱不严，管教不明，官兵没有规矩，出兵列阵时横冲直撞的，叫做“乱”。将帅不能判断敌情，用劣势的兵力去对付优势的敌人，用弱兵去打强敌，使用队伍不会选择精锐的，叫做“北”。凡有这六种情况，都是必然要造成失败的，将帅的重大责任所在，是不可不研究的。
七十九
夫地形者，兵之劣也。①料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。②知此而用战者必胜，丌知此而用战者必贤。③
注 释
①夫地形者，兵之助也：地形是用兵的辅助条件。
②料敌制胜，计险厄远近，上将之道也：厄( e 恶)，险要。此句是说：准确地判断敌情定下正确决心，计算地形险易，道路的远近，这是上将主要的责任。
③知此而用战者必胜，不知此而用战者必败：知道这一道理而去指导战争，就会胜利；不知道的就必败无疑。
译 文
七十九
地形是用兵的辅助条件。判明敌人企图，研究地形险易，计算道路远近，制定取胜计划，这是主将的职责。懂得这些道理去指挥作战的，必然会胜利，不懂得这些道理去指挥作战的，必然会失败。
试 笺
《孙子》在本篇中，首先分析同大军作战有利害关系的地形，叫做六形，指出在这六种不同地区应分别采取不同的行动方针。然后(不是连接的)论述管理军队必须警惕防止六种必败的情况出现，称之为六败。对六形的研究，六败的警惕防止，孙子都把它列为大将主要责任所在。他强调指出，凡出现这些必败情况的产生，并不是“天灾”，而是将帅的错误。这表现出反天命论的思想。对于地形研究的重要性强调之后则指出“夫地形者，兵之助也”。这里既重视地形，又指明地形不过是用兵的辅助条件，又一次概括地强调“上将之道”，在于“料敌制胜，计险厄远近”，这对于指导战争胜败主观能动的问题集中到一点讲得既简要又明了，对古代将帅的确有指导作用。
八十
故战道必胜，主日无战，必战可也；战道丌胜，主日必战，无战可也。①故进丌求名，退丌避罪，唯人是保，而利合二主，国之宝也。②
注 释
① 故战道必胜，主曰无战，必战可也：如果根据战争实际情况和战争发展规律看，必然能取得胜利的，虽然君主说不打，可以坚持去打。
战道不胜，主曰必战，无战可也：如果从战争情况和发展规律看不能取胜，虽然君主说一定要打，也可以不打。
② 故进不求名，退不避罪：所以进不是为了个人的好功求名，退也不是为了个人逃避罪责。
唯人是保，而利合于主：人，这里主要指地主阶级。打或不打，都是根据战争实际情况，能打胜的就坚决去打，不能打胜的就坚决不打，这是为了阶级的整体利益而有利于国家亦即有利于君主。
国之宝也：这种将帅，才是国家的宝贝。
译 文
八十
从战争规律上看来必然会胜利的，虽然国君说不打，也可以坚持去打；从战争规律上看来不能打胜仗的，虽然国君说一定要打，也可以不去打。所以进不求名誉，退不避刑罚，只知道保护民众而有利于国君。这样的将帅，是国家最宝贵的财产。
曹操曰：恩不可专用，罚不可独任，若骄子之喜怒对目，还害而不可用也。
八十一
视卒如婴儿，故可不之赴深溪；视卒如爱子，故可不之俱死。①厚而丌能使，爱而丌能令，乱而丌能治，譬若骄子，丌可用也。②
注 释
① 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死：就是说能看待兵卒像自己的婴儿，就可以同他们一起去跳深溪(跳深溪意即可以和兵卒一同去冒险或拼死)，看待兵卒像自己的爱子，就可 以领他们去拼死。
② 厚而不能使：如果只知厚待而不能指使。
爱而不能令：抚爱而不会命令。
乱而不能治：出现混乱，而不能管理。
譬若骄子，不可用也：这就像家里的骄子一样，是不能用来打仗的。
译 文
八十一
对待兵卒像婴儿，就可以叫他们去冒险；对待兵卒像爱子，就可以叫他们去拼死。如果厚待而不能指使，抚爱而不能命令，违法乱纪而不能治理，那就像骄子一样，是不能用来作战的。
曹操曰：胜之半者，未可知也。
八十二
知吾卒之可以击，而丌知敌之丌可击，胜之半也；知敌之可击，而丌知吾卒之丌可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而丌知地形之丌可以战，胜之半也。①故知兵者，劢而丌迷，丼而丌穷。②故日：知彼知己，胜乃丌殆；知天知地，胜乃可全。③
校 勘
知天知地，胜乃可全：十家本作“知天知地，胜乃不穷”，《武经》本作“知天知地，胜乃可全”。采用“知天知地，胜乃可全”似较妥帖。
注 释
① 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也：只知道我军之能打，不知道敌军之不可以打，胜利的可能只有一半。
知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也：只知道敌军有懈可击，而不知道我军之不能打，胜利的可能只有一半。
知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也：知道敌人之可以打，也知道我军之能打，而不知地形之不可以打，胜利的可能也只有一半。
② 故知兵者，动而不迷，举而不穷：了解用兵规律的人，行动不会迷惑，措施变化无穷。
③ 知彼知己，胜乃不殆：了解敌人，了解自己，胜利就没有危险。
知天知地，胜乃可全：懂得天时、懂得地利，胜利就有完全的保障。
译 文
八十二
了解自己的部队能打，而不了解敌人不可以打，胜利的可能只有一半；了解敌人可打，而不了解自己的部队不能打，胜利的可能只有一半；了解敌人可打，也了解自己的部队能打，而不了解地形之不利于作战，胜利的可能也只有一半。所以懂得用兵的人，行动不会迷惑，措施却又变化无穷。所以说，了解敌人，了解自己，胜利就没有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就可保完全。
试 笺
本篇前面强调了“上将之道”是“料敌制胜，计险厄远近”，这里又指出“知兵者，动而不迷，举而不穷”，不但要“知彼知己”，而且要“知天知地”，可见孙子对将帅的严格要求。篇中强调“爱兵”又说：“进不求名，退不避罪”，这是难得的命题，也是军事上的名言。
