胜战·第五十七
作者：刘基
出自————《中国古代历代兵书》
原文：
凡与敌战，若我胜彼负，不可骄惰，当日夜严备以待之。敌人虽来，有备无害。法曰：“既胜若否。”（一）
秦二世（二）时，项梁使沛公（三）、项羽别攻城阳（四），屠之。西破秦军濮阳（五）东，秦收兵入濮阳。
沛公、项羽乃攻定陶（六），因西略地至雍丘（七），大破秦军，斩李由（八），还攻外黄（九）。项梁益轻秦，有骄色。宋义进谏于梁曰“战胜而将骄卒惰者败，今兵少惰矣，而秦兵日益，臣为君畏之。”梁弗听。而使宋义〔使〕于齐。道遇齐使者高陵君显（十），曰：“公将见武信君乎？”曰：“然。”曰：“今武信君必败，公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉兵益章邯击楚军，大败之，项梁死。（十一）
译文：
大凡对敌作战，如果我军取得胜利而敌人遭到失败了，不可因此而骄傲怠惰起来，应当日夜严加戒备以防敌人来攻。这样，敌人即便敢于来犯，我军因有准备而不会发生危害。诚如兵法所说：“打了胜仗的时候，要像没有打胜仗那样（保持高度戒备）。”
秦二世胡亥统治末年，反秦起义首领项梁派遣刘邦、项羽率兵从另一路攻打城阳，血洗了城阳全城。然后西进，又于濮阳东大破秦军，秦兵收缩退入濮阳城。这时，刘邦、项羽便转兵进攻定陶，继而向西攻占地盘而抵达雍丘，再次大破秦军，击斩了秦朝三川郡守李由，然后回军进攻外黄。义军接连打了几次胜仗之后，项梁更加轻视秦军，骄傲情绪溢于言表。
令尹宋义见此而规劝项梁说：“打了胜仗之后，如果将领骄傲、士卒怠惰的话，那就要失败了。现在我军士卒已初显怠惰之情了，而秦军兵力却在不断增强，这是我为您所担心的事。”项梁对此根本听不进去，竟派遣宋义出使齐国。宋义赴齐途中遇到了齐国使者高陵君显，问显道：“您将去会见武信君项梁吗？”回答说：“是的。”宋义劝他说：“我现在认定武信君必然要失败。您慢点去就可以免于一死，去快了就会祸及于自身。”秦朝果然调集全部兵马增援章邯攻打楚军，并且大败楚军，项梁兵败身死。
解析：
篇以《胜战》为题，乃继《佚战》之后，进一步阐述胜仗之后如何防止产生骄惰情绪的问题。它认为，在对敌作战中，如果打了胜仗，不可产生骄惰情绪，而应当日夜加强战备以防敌人袭击。这样，敌人即使来攻，我也不会遭到失败。本篇引自《司马法》的“既胜若否”一语，意思是，打了胜仗要像没打胜仗一样。其实质是告诫人们要警惕和防止胜利后的骄惰情绪的滋生。“骄兵必败”，这是军事斗争的客观真理。古往今来的战争实践经验证明，未有将骄卒惰而不导致作战失败的。特别是在打了胜仗之后，如不能正确对待胜利，往往容易产生骄傲，由骄傲而产生怠惰，由怠惰而放松警惕，最后必然为敌所乘而转胜为败。
因此，胜仗之后，能不能保持“既胜若否”的思想和态度，乃是衡量将帅是否具有深谋远虑的重要标志。本篇正是从这个意义展开论述的。
秦末，反秦起义军重要首领之一的项梁，他在接连多次打了胜仗之后，所以反被秦军击败而身死，其原因是多方面的，但主要是由于他不能正确对待既得胜利，产生了严重的骄傲自满思想所致。他既“益轻秦，有骄色”，又不听取别人的正确劝谏，不败而何？这从反面证明了这样一个道理：为将帅者始终保持“既胜若否”的清醒头脑和谨慎持重的思想态度，乃是巩固和发展胜利，使自己永远立于不败之地的重要条件之一。
注释：
（一）既胜若否：语出《司马法·严位第四》。
（二）秦二世：即秦始皇的次子，名胡亥。公元前二一零年即帝位，至公元前二零七年秦灭亡，在位仅三年。
（三）沛公：即刘邦。沛县（今属江苏）人。秦末农民起义后，他于沛县起兵响应，故史称其为“沛公”。
（四）城阳：马本及各本皆误作“襄城”、今据史校改。该地故址在今山东鄄城东南。
（五）濮阳：马本及各本皆误作“汉阳”，今据史校改。该地位于今河南濮阳西南。
（六）定陶：地名。位于今山东定陶西北。
（七）雍丘：地名，位于今河南杞县。
（八）李由：即秦朝丞相李斯之子，时任三川郡守。
（十）外黄：地名。位于今河南兰考东南。
（十）高陵君显：显，人名，姓氏不详；高陵君是封号。
（十一）本篇史例出自《史记·项羽本纪》。
