五轮书·地之卷

作者：宫本武藏

出自————《五轮书》

出自————《中国古代历代兵书》

        兵法，与其说是一种技能，不如说是武士的艺术。领兵作战的将军要对军队的行动作出决策，须熟知兵法才能获胜。而作为一个好的部将，要听从主将的调遣并领会主将的用兵策略，也需要了解兵法。

        所谓道，是指做一切事情的至高无上的方法。世间有无数种道：释道，重在行救赎之事；儒道，重在学习为人处事的规矩；医者有医者之道，徘人有徘人之道，茶有茶道，弓手有弓箭之道。“道”有很多，人活在世上，不过是选择适合自己的“道”，去学习它、适应它。

        武士之道，以武为本，兼以修文。身为武士，即使没有天赋异秉，倘若知道诀窍，坚持不懈地努力，也可以通过功夫的积累而逐渐达到最高境界。

        向死而生，百折不屈，这常被称为武士的精神。然而世间能做到视死如归的人，何止武士。农夫、妇人、乞丐、游僧，也一样能舍生取义。所不同的是，武士立身的根本是在争斗中获胜。

        从你死我活的格斗到千军万马的交锋，主公的荣誉、个人的光耀，都取决于在争斗中获胜。兵法之可贵，尽显于此。

        兵法之道，即求胜之道。世上难免有争斗，就实用而言，大可将兵法之道贯注于一切争斗之中。所以，兵法不仅对武士有用，对所有职业的人，都有很大用处。

        兵法论

        自古以来，在中国和日本，精通兵法的人被称为“宗师”，为世人所尊崇。然而当今习武的人多只略通剑术而已，对兵法的奥义一无所知。

        在古代兵法中有“十能”和“七技”之说，都是指用来修习剑术的方法。然而剑术只是一种技巧，与“道”是不相关的。技巧只是在某一场争斗中求胜的方法，只是兵法的初级境界，无关其精髓。

        既然有很多人在探索，兵法的术就渐为人们所熟知。然而当今兵法研究和传授的内容多半以技巧为主，学习兵法的人急功近利，这与真正的兵法之道背道而驰。长此以往，必会造成兵法学习的误区，使人们误解兵法的真义。俗话说，“制法未精，反以致祸。”我希望天下学习兵法的人都能以这句话来提醒自己。

        世间有四种谋生之道，即农、商、士、工。

        农夫之道，就是留意天象四时，早起晚睡，辛苦耕种。这样才能获得好收成。

        商人之道，唯利是图。比如酿酒的商人，先收集酿酒的原料，酿出好酒，高价卖出；如果酒质稍次，就只能低价卖出。因此他唯一关心的就是如何酿出最好的酒。

        武士之道，首先在于使用、掌握兵器。武士不仅要熟悉兵器的性质、特点，还要了解制作兵器的材料和方法，这对武士熟练自如地运用手中的兵器是必需的。如果不了解兵器而妄谈武士之道，就如同外行妄谈耕种、收割，没有切身体验，即使讲来头头是道，也不过是空谈而已。

        工匠之道又自不同。成为好工匠的关键在于磨练技艺。制图、使用各种工具，都要下很多功夫，在这个行业取得地位，也是很不容易的事情。

        以上所说的农、商、士、工四种道，几乎概括了时间所有的“道”。兵法之道与之类似，下面我将以木匠造屋为例，谈谈兵法之道。

        评判木匠的技艺，就要去考察他造的房子。不同的房子有不同的风格、式样。官宦住的叫宫，不同于武士的居所，也不同于平民的房舍；摇摇欲坠的是房子，非常坚固，住几代人都不坏的也是房子；有别具格调的高楼、别墅，也有普通住房。木匠的技艺和他对工匠之道的领悟，完全可以从他造的房子看出来。

        “匠”的意思，是有匠心的人，也就是别出心裁的设计，加上出神入化的手艺。研习兵法的人也应该具有匠心。某些地方真的和木匠之道相似。

        本书对初学兵法和想在兵法上作一番研究的人有很好的引导作用，然而引导不能代替学习。你所要做的，唯有勤奋。勤奋是入门的捷径，只有勤奋学习，认真体会，你才能真正了解本书所说的道理。

        以木匠之道喻之

        作为领导和组织木匠建筑房屋的首领，必须明了自然的规律、国家的法规以及木匠的规矩。除此之外，他还必须了解设计方面的事情，通晓建筑物的结构，并熟知雇用劳力的操作流程。其职责正与将领相同。

        欲建造房屋，木材的选择非常重要。笔直无节且美观的木材，可用做前厅的柱廊；直且结实却有结疤的木材，可用做建造内室；虽不结实，但美观且质地柔软的木材，可做门、门楣或屏风；坚固却弯曲的木材，则需谨慎处理，才能使用得当。弯曲、柔软、布满结疤，看似一无是处的木材，仍然别有用处，纵无大用，总可以拿来做柴烧，或者搭脚手架。

        木匠的首领还需要了解属下的才性，量才而用。有善做地板的木匠，有善做屏风的木匠，有善做门的木匠。力气很大但没什么技巧的木匠，可以使其做登高、架梁之类的力气活；初学的木匠，可使其做削楔子或者类似的杂活。只要部署得当，自然事半功倍。

        木匠的首领应该经常深入到木匠之中，苦其所苦，知其所需。更应了解木匠价值观念，分担他们的疾苦，分享他们的喜悦。要以自己的心对木匠，赏罚分明。简单地说，木匠的首领首先是一个木匠，其次才是一个首领。兵法之道，正与此相同。

        工欲善其事，必先利其器。木匠需要经常磨砺刀刃，将工具在工具箱里保存完备。制作柱子和房梁需要用斧，磨光地板和家具需要用刨，雕琢花纹、上光、刷漆等等需要很多工具，善用工具的人必会将技艺发挥到极致。

        善于计划，善于用材，是木匠的一大功夫。避开材料不完备处，善用木材本身的特点，使接头吻合而无痕迹，减少损耗，这些均需要经验和心计。木匠的首领就必须拥有这样的技艺。

        想要学习兵法的人，必须先学习木匠首领的安排、用工之妙。

        本书的结构

        本书共分五卷，即：地之卷、水之卷、火之卷、风之卷和空之卷。

        第一卷是地之卷，总论兵法之妙，并解释何为“二天一流”。兵法并非剑术那么简单，其中有至深的道。学习兵法的首要方法是以小见大，由浅入深。方法是通往成功的捷径。就如同在大地上勾画出清晰的路径一样，所以本卷名为地之卷。