前言
作者：钮先钟·中国
出自————《现代军事理论》
当我准备开始写这本书时，内心里就已认定孙子的研究不应仅以过去为范围，而必须向未来延伸。此种观念也就构成本书第三部分——新论——的基础。为何称之为新论？简言之，即企图用新的观点来研究《孙子》。实际上，也早已有人在作这样的尝试，不过我觉得这种工作只是刚刚开始，还留下很大的空间可以容许更深入的探讨。《孙子》是两千余年前的古代兵经，在当前和未来的世界中还有何种意义，我们对于孙子的教训还能获得何种新认知？这都是值得深思的问题。
何谓新的观点？这似乎是一种含义相当模糊的说法，很难加以界定。不过，我在此使用此一名词，又还是自有其所认定的限度。我只准备从三个不同的方向来对孙子作新的讨论。这三个方向也就可以简称之为：新思维、新境界和新批评。
第一，何谓新思维（new thinking）？这个观点是由博弗尔的名言所引起的。博弗尔认为战略是一种思想方法（method of thought）。过去研究孙子的人似乎都不曾想到孙子有无其独特思想方法的问题，甚至于连现代的学者也是如此。从《孙子》一书中能否归纳出其在思想方法方面的特点？换言之，我们能否对于孙子的思想方法获得若干基本认知，或至少作成少许基本假定？
第二，何谓新境界（new frontier）？孙子所写的是“兵法”，在其写作时，他本人对于其理论的适用范围自然是假定为“兵”，所以，他一开口就说“兵者国之大事”。此后，所有研究孙子的人也都无不承认这样的限度，这本来毫无疑问。不过，今天距离《孙子》成书的时代已是两千年之后，孙子的理论对于今天，尤其是明天的世界是否仍能适用？其教训是否仍有价值？这些问题都值得深入思考，并且也构成孙子研究的新境界。
第三，何谓新批评（new criticism）？概括地说，从古到今，对于孙子的评论几乎都是推崇备至，有褒无贬。简言之，好像没有人敢于向孙子挑战，即令有也真是少之又少。但诚如若米尼所云，太阳底下没有任何东西尽善尽美，即令伟大如孙子，其思想也不可能是零缺点。尤其是时代已经进步，环境也已改变，所以我们对于孙子的研究更应力求公正客观，而不可过分因袭前人的见解。对于孙子之所长，似乎可以不必多所赞誉，但对于孙子之所短，则应作较深入的分析和批评。
以上所云即为我所谓的新观点。在新思维方面，准备分为三个主题：（1）孙子的哲学基础，（2）孙子四求，（3）孙子论将。在新境界方面，准备分为两个主题，（4）孙子与未来战争，（5）孙子与现代企管。在新批评方面，则只拟讨论一个主题：（6）孙子的缺失。
当然，孙子的研究是一个规模极广大、内容极复杂的工作，在此只能就若干我个人认为尚可算是新观点的意见提出来供大家参考。
