宋本十一家注孙子·兵势篇·上
出自————《中国古代历代兵书》
一兵势篇
曹操曰：用兵任势也。
李筌曰：阵以形成，如决建领之势，故以是篇次之。
王皙曰：势者，积势之变也，善战者能任势以取胜，不劳力也。
张预曰：兵势已成，然后任势以取胜，故次《形》。
二（孙子曰：凡治众如治寡、分数是也。）
曹操曰：部曲为分，什伍为数。
李签曰：善用兵者，将鸣一金，举一旌，而三军尽应；号令既定，如寡焉。
杜牧曰：分者，分别也；数者，人数也。言部曲行伍，皆分别其人数多少，各任偏裨长伍，训练升降，皆责（贵）成之，故我所治者寡也。韩信曰，“多多益善”是也。
陈皞曰：若聚兵既众，即须多为部伍，部伍之内，各有小吏以主之；故分其人数，使之训齐决断，遇敌临阵，授以方略，则我统之虽众，治之益寡。
孟氏曰：分，队伍也；数，兵之大数也。分数多少，制置先定。
梅尧臣曰：部伍奇正之分数，各有所统。
王皙曰：分数，谓部曲也。偏稗各有部，分与其人数，若师、旅、卒、两之属。
张预曰：统众既多，必先分偏裨之任，定行伍之数，使不相乱，然后可用。故治兵之法：一人曰独，二人曰比。三人曰参，比参为伍，五人为列，二列为火，五火为队，二队为官，二宫为曲，二曲为部，二部为校，二校为裨，二裨为军；递相统属，各加训练，虽治百万之众，如治寡也。
三（斗众如斗寡，形名是也。）
曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。
杜牧曰：旌旗钟鼓，敌亦有之，我安得独为形名，斗众如斗寡也？夫形者，阵形也；名者，旌旗也。战法曰：“阵间容阵，足曳白刃。”故大阵之中，复有小阵，各占地分，皆有阵形。旗者，各依方色，或认以鸟兽，某将某阵，自有名号。形名已定，志专势孤，人自为战，败则自败，胜则自胜，战百万之兵，如战一一夫。此之是也。
陈皞曰：夫军士既众，分布必广，临陈对敌，递不相知，故设旌旗之形，使各认之。进退迟速，又不相闻，故设金鼓以节之。所以令之曰：“闻鼓则进，闻金则止。”曹说是也。
梅尧臣曰：形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。
王皙曰：曹公曰：“族旗曰形，金鼓曰名。”皙谓形者，施旗金鼓之制度；名者，各有其名号也。
张预曰：军政曰：“言不相闻，故为鼓锋；视不相见，故为旌旗。”今用兵既众，相去必远，耳目之力，所不闻见；故令士卒望旌旗之形而前却，听金鼓之号而行止，则勇者不得独进，怯者不得独退。故曰：此用众之法也。
四（三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。）
曹操曰：先出合战为正，后出为奇。
李筌曰：当敌为正，旁出为奇。将三军无奇兵，未可与人争利。汉吴王濞拥兵入大梁，吴将田伯禄说吴王曰：“兵屯聚而西，无他奇道，难以立功。臣愿得五万人，别循江淮而上，收淮南长沙，入武关，与大王会。此亦一奇也。”不从。遂为周亚夫所败。此则有正无奇。
杜牧曰：解在下文。
贾林曰：当敌以正阵取胜，以奇兵前后左右俱能相应，则常胜而不败也。
梅尧臣曰：动为奇，静为正；静以待之，动以胜之。
王皙曰：必当作毕，字误也。奇正还相生，故毕受敌而无败也。
何氏曰：兵体万变，纷纭混饨，无不是正，无不是奇。若兵以义举者，正也；临敌合变者，奇也。我之正，使敌视之为奇；我之奇，使敌视之为正。正亦为奇，奇亦为正；大抵用兵皆有奇正；无奇正而胜者，幸胜也，浪战也。如韩信背水而阵，以兵循山，而拔赵帜，以破其国，则背水正也，循山奇也。信又盛兵临晋，而以木罂从夏阳袭安邑，而虏魏王豹，则临晋正也，夏阳奇也。由是观之，受敌无败者，奇正之谓也、尉缭子曰：“今以镇铘之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。”
张预曰：三军虽众，使人人皆受敌而不败者，在乎奇正也。奇正之说，诸家不同。尉缭子则曰：“正兵贵先，奇兵贵后。”曹公则曰：“先出合战为正，后出为奇。”李卫公则曰：“兵以前向为正，后却为奇。”此皆以正为正，以奇为奇，曾不说相变循环之义。唯唐太宗曰：“以奇为正，使敌视以为正，则吾以奇击之；以正为奇，使敌视以为奇，则吾以正击之。”混为一法，使敌莫测，兹最详矣。
五（兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。）
曹操曰：以至实击至虚。
李筌曰：碫实卵虚，以实击虚，其势易也。
孟氏曰：碫，石也。兵若训练至整，部领分明，更能审料敌情，委知虚实，后以兵而加之，实同以碫石投卵也。
梅尧臣曰：碫，石也，音遇。以实击虚，犹以坚破脆也。
王皙曰：锻，治铁也。
何氏曰：用兵识虚实之势，则无不胜。
张预曰：下篇曰：善战者致人而不致于人。此虚实彼我之法也。引致敌来，则彼势常虚；不往赴彼，则我势常实。以实击虚，如举石投卵，其破之必矣。夫合军聚众，先定分数；分数明，然后习形名；形名正，然后分奇正；奇正审，然后虚实可见矣。四事所以次序也。
六（凡战者，以正合，以奇胜。）
曹操曰：正者当敌，奇兵从傍击不备也。
李筌曰：战无其诈，难以胜敌。
杜佑曰：正者当敌，奇者从傍击不备；以正道合战，以奇变取胜也。
梅尧臣曰：用正合战，用奇胜敌，
何氏曰：如战国廉颇为赵将，秦使间曰：“秦独畏赵括耳。廉颇易与，且降矣。”会颇军多亡失，数败，坚壁不战；又闻秦反间之言，使括代颇。至，则出军击秦，秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁，壁坚拒不得入。而秦奇兵二万五千绝赵军后，又五千骑绝赵壁间，赵兵分为二，粮（被）道绝，括卒败。
又隋（唐）突厥犯塞，汤帝令唐高祖与马邑（也）太守王仁恭率众备边。会虏寇马邑，仁恭以众寡不敌，有惧色。高祖曰：“今主上遇远，孤城绝援，若不死战，难以图全。”于是亲选精骑四千，出为游军，居处饮食，随逐水草，一同于突厥。见虏候骑，但驰骋猎耳，若轻之。及与虏相遇，则掎角置阵，选善射者为别队，持满以待之。虏莫能测，不敢决战。因纵奇兵击走之，获其特勒所乘骏马，斩首千余级。又太宗选精锐千余骑为奇兵，皆黑衣玄甲，分为左右队，建大旗，令骑将秦叔宝、程咬金等分统之。每临寇，太宗躬被玄甲先锋，率之候机而进，所向摧诊，常以少击众，贼徒气慑。
又五代汉高祖在晋阳，郭进往依之，汉祖壮其材。会北虏屠安阳城，因遣进攻拔之，戎人遁去，授坊州刺史。虏主道毙，高祖出奇兵井陉，进以间道先人洺北，因定河北。此皆以奇胜之迹也。
张预曰：两军相监，先以正兵与之合战；徐发奇兵，或捣其旁，或击其后以胜之。若郑伯御燕师，以三军军其前，以潜军军其后是也。
七（故善出奇者，无穷如天地，）
李筌曰：动静也。
八（不竭如江河。）
李筌曰：通流不绝。
杜佑曰：言应变出奇无穷竭。
张预曰：言应变出奇，无有穷竭。
八 (九终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。）
李筌曰：奇变如日月四时，亏盈寒暑不停。
杜佑曰：日月运行，入而复出；四时更互（王），兴而复废。言奇正变化，若或日月之进退，四时之盛衰也。
张预曰：日月运行，入而复出；四时更互（王），盛而复衰。喻奇正相变，纷缓浑饨，终始无穷也。
十（声不过五，）
李筌曰：宫、商、角、徵、羽也。
十一（五声之变，不可胜听也。）
李筌曰：变入八音，奏乐之曲，不可尽听。
十二（色不过五，）
李筌曰：青、黄、赤、白、黑也。
十三（五色之变，不可胜观也。味不过五，）
李筌曰：酸、辛、咸、甘、苦也。
十四（五味之变，不可胜尝也。）
曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。
李筌曰：五味之变，庖宰鼎饪也。
杜牧曰：自无穷如天地已下，皆喻八阵奇正也。
张预曰：引五声五色五味之变，以喻奇正相生之无穷。
十五（战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。）
李筌曰：邀截掩袭，万途之势，不可穷尽也。
梅尧臣曰：奇正之变，犹五声五色五味之变，无尽也。
王皙曰：奇正者，用兵之钤键，制胜之枢机也。临敌运变，循环不穷，穷则败也。”
孟氏曰：《六韬》云：“奇正发于无穷之源。”
张预曰：战阵之势，止于奇正一事而已；及其变而用之，则万途千辙，乌可穷尽？
十六（奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？）
李筌曰：奇正相依而生，如环团圆，不可穷端倪也。
梅尧臣曰：变动周旋之不极。
王皙曰：敌不能穷我也。
何氏曰：奇正生而转相为变，如循历其环，求首尾之莫穷也。
张预曰：奇亦为正，正亦为奇，变化相生，若循环之无本末，谁能穷诘？”
