宋本十一家注孙子·九变篇·上
出自————《中国古代历代兵书》
一 九变篇
曹操曰：变其正，得其所用九也。
王皙曰：皙谓九者数之极；用兵之法，当极其变耳。《逸诗》云：“九变复贯。”不知曹公谓何为九。或曰：九地之变也。
张预曰：变者，不拘常法，临事适变，从宜而行之之谓也。凡与人争利，必知九地之变，故次《军争》。
二（孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。）
张预曰：已解上文。
三（圮地无舍，）
曹操曰：无所依也。水毁曰记。
李筌曰：地下曰记，行必水淹也。
陈皞曰：圮，低下也。孔明谓之地狱。狱者，中下四面高也。
孟氏曰：太下则为敌所囚。
杜佑曰：择地顿兵，当趋利而避害也。
梅尧臣曰：山林、险阻、沮泽之地，不可舍止，无所依也。
何氏曰：下篇言圮则吾将进其涂，谓少固之地，宜速去之也。
张预曰：山林、险阻、沮泽，凡难行之道为记地。以其无所依，故不可舍止。
四（衢地交合，）
曹操曰：结诸侯也。
李筌曰：四通曰衢，结诸侯之交地也。
贾林曰：结诸侯以为援。
梅尧臣曰：夫四通之地，与旁国相通，当结其交也。
何氏曰：下篇云衢地吾将固其结，育交结诸侯使牢固也。
张预曰：四通之地，旁有邻国，先往结之，以为交援。
五（绝地无留，）
曹操曰：无久止也。
李筌曰：地无泉井畜牧采（来）樵之处为绝地，不可留也。
贾林曰：谿谷坎险，前无通路曰绝，当速去元留。
梅尧臣曰：始去国，始出境，犹不居轻地，是不可久留也。
张预曰：去国越境而师者，绝地也。危绝之地，过于重地，故不可淹留久止也。
六（围地则谋，）
曹澡曰：发奇谋也。
李筌曰：因地能通。
贾林曰：居四险之中曰围地。敌可往来，我难出入，居此地者，可预设奇谋，使敌本为我患，乃可济也。
梅尧臣曰：往返险迂，当出奇谋。
何氏曰：下篇亦云周地则谋，言在艰险之地，与敌相持，须用奇险诡橘之谋，不至于舍也。
张预曰：居前隘后固之地，当发奇谋。若汉高为匈奴所围，用陈平奇计得出，兹近之。
七（死地则战。）
曹操曰，殊死战也。
李筌曰：置兵于必死之地，人自为私斗，韩信破赵，此是也。
梅尧臣曰：前后有碍，决在死战。此而上举九地之大约也。
王皙注上之五地并同曹公。
何氏日：下篇亦云死地则战者，此地速为死战则生；若缓而不战，气衰粮绝，不死何待也！
张预曰：走无所往，当殊死战，淮阴背水阵是也。从圯地无舍至此为九变，止陈五事者，举其大略也。《九地篇》中说九地之变，唯言六事，亦陈其大略也，凡地有势有变，《九地篇》上所陈者是其势也，下所叙者是其变也。何以知九变为九地之变？下文云：将不通九变，虽知地形，不能得地利。又《九地篇》云：九地之变，屈伸之利，不可不察。以此观之，义可见也。下既说九地，此复言九变者，孙子欲叙五利，故先陈九变。盖九变五剩，相须而用，故兼言之。
八（涂有所不由，）
曹操曰：隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。
李筌曰：道有险狭，惧其邀伏，不可由也。
杜牧曰：后汉光武遣将军马援、耿舒讨武陵五谿蛮，军次下隽，今辰州也。有两道可入，从壶头则路近而水险，从充道则路夷而运远。帝初以为疑。及军至，耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头，搤其咽喉，则贼自破。以事上之帝，从援策，乃进营壶头。贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑湿，士卒多疫死，援亦中病卒。耿舒与兄好畸侯书曰：“舒前上言，当先击充道（粮），虽难运而兵马得用；军人数万，争欲先奋。今壶头竟不得进，大众佛郁行死，诚可痛惜！”
贾林曰：由，从也。途且不利，虽近不从。
杜佑曰：厄难之地，所不当从也。不得已从之，故为变也。
梅尧臣曰：避其险厄也。
王皙曰：途虽可从，而有所不从，虑奇伏也。若赵涉说周亚夫，避骰邑厄陋之间，虑置伏兵；请走蓝田，出武关，抵洛阳，间不过差一二日是也。
张预曰：险厄之地，车不得方轨，骑不得成列，故不可由也。不得已而行之，必为权变。韩信知陈余不用李左车计，乃敢入井烃口是也。
九（军有所不击，）
曹操曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。
杜牧曰：盖以锐卒勿攻，归师勿遏，穷寇勿迫，死地不可攻。或我强敌弱，敌前军先至，亦不可击，恐惊之退走也。言有如此之军，皆不可击。斯统言为将须知有此不可击之军，即须不击，益为知 变也。故列于《九变篇》中。
陈皞曰：见小利不能倾敌，则勿击之，恐重劳人也。
贾林曰：军可威怀，势将降伏，则不击。寇穷据险，击则死战，可自固守，待其心情取之。
杜佑曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之利薄也。穷困之卒，隘陷之军，不可攻，为死战也；当固守之，以待隙也。
梅尧臣曰：往无利也。
王皙曰：曹公曰：“军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄。”皙谓饵兵锐卒，正正之旗，堂堂之阵，亦是也。
张预曰：纵之而无所损，克之而无所利，则不须击也。又若我弱彼强，我曲彼直，亦不可击。如晋楚相持，士会曰：“楚人德刑政事典礼不易，不可敌也。不为是征。”义相近也。
十（城有所不攻，）
曹操曰：城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华费而深入徐州，得十四县也。
杜牧曰：操舍华费不攻，故能兵力完全，深入徐州，得十四县也。盖言敌于要害之地，深峻城隍，多积粮食，欲留我师；若攻拔之，未足为利，不拔则挫我兵势，故不可攻也。宋顺帝时，荆州守沈攸之反。素蓄士马，资用丰积，战士十万呷马二千。军至郢诚，功曹臧寅以为：攻守异势，非旬日所拔；若不时举，挫锐损威。今顺流长驱，计日可捷，既倾根本，则郢城岂能自固？故兵法曰：城有所不攻是也。攸之不从。郢郡守柳世隆拒攸之。攸之尽锐攻之，不克。众溃走。入林自缢。
后周武帝欲出兵于河阳以伐齐，吏部字文弼进曰：“今用兵须择地。河阳要冲，精兵所聚，尽力攻之，恐难得志。如臣所见，彼汾之曲，戍小山平，攻之易拔；用武之地，莫过于此。”帝不纳。师竟无功。复大举伐齐，卒用弼计以灭齐。国家自元和三年至于今三十年间，凡四攻寇。魏薄攻寇之南宫县，上党攻寇之临城县，太原攻寇之河星镇。是寇三城池浚壁坚，芻粟米石金炭麻膏，凡城守之资，常为不可胜之计以备。官军击虏，攻既不拔，兵顿力疲，寇以劲兵来救，故百战百败。故三十年间，困天下之功力，攻数万之寇，四围其境，通计十岁，竟无尺寸之功者，盖常坠寇计中，不能知变也。
贾林曰：臣忠义重禀命坚守者，亦不可攻也。
梅尧臣曰：有所害也。
王皙曰：城非控要，虽可攻，然惧于钝兵挫锐；或非坚实，而得士死力；又克虽有期，而救兵至，吾虽得之，利不胜其所害也。
张预曰：拔之而不能守，委之而不为患，则不须攻也。又若深沟高垒，卒不能下，亦不可攻。如士句请伐逼阳，苟罃 曰：“城小而固，胜之不武，弗服为笑”是也。
十一（地有所不争，）
曹操曰：小利之地，方争得而失之，则不争也。
杜牧曰：言得之难守，失之无害。伍子肯谏夫差曰：“今我伐齐，获其地，犹石田也。”东晋陶侃镇武昌，议者以武昌北岸有邾城，宜分兵镇之，侃每不答，而言者不已。侃乃渡水猎，引诸将佐语之曰：“我所以设险而御寇，正以长江耳。邾城隔在江北，内无所倚，外接群夷；夷中利深，晋人贪利，夷不堪命，必引寇虏。乃致祸之由，非御寇也。且今纵有兵守之，亦无益于江南；若羯虏有可乘之会，此又非所资也。”后质亮戍之，果大败也。
梅尧臣曰：得之无益者。
王皙曰：谓地虽要害，敌已据之；或得之无所用，若难守者。
张预曰：得之不便于战，失之无害于己，则不须争也。又若辽远之地，虽得之，终非己有，亦不可争，如吴子伐齐，伍员谏曰：“得地于齐，犹获石田也；不如早从事于越。”不听，为越所灭是也。
十二（君命有所不受。）
曹操曰：苟便于事，不拘于君命也。
李筌曰：苟便于事，不拘君命。穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干是也。
杜牧曰：尉缭子曰：“兵者，凶器也。争者，逆德也。将者，死官也。无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。”
贾林曰：决必胜之机，不可推于君命；苟利社稷，专之可也。
孟氏曰：无敌于前，无君于后，闽外之事，将军制之。
梅尧臣曰：从宜而行也。此而上五利也。
张预曰：苟便于事，不从君命。夫概王曰，“见义而行不待命”是也。自涂有所不由至此为五利。或曰：自圮地无舍至地有所不争为九变。谓此九事，皆不从中覆，但临时制宜，故统之以君命有所不受。
十三（故将通于九变之地利者，知用兵矣；）
李筌曰：谓上之九事也。
杜佑曰：九事之变，皆临时制宜，不由常道，故言变也。
贾林曰：九变，上九事将帅之任机权，遇势则变，因利则制，不拘常道，然后得其通变之利。变之则九，数之则十，故君命不在常变例也。
梅尧臣曰：达九地之势，变而为利也。
王皙曰：非贤智不能尽事理之变也。
何氏曰：孙子以《九变》名篇，解者十有余家，皆不条其九变之目者，何也？盖自记地无舍而下，至君命有所不受，其数十矣，使人不得不惑。愚熟观文意上下，止述其地之利害尔；且十事之中，君命有所不受且非地事，昭然不类矣。盖孙子之意，言凡受命之将，合聚军众，如经此九地，有害而无利，则当变之，虽君命使之舍留攻争，亦不受也。况下文言将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。其君命岂得与地形而同算也？况下之《地形篇》云：“战道必胜，主曰无战，必战可也。战道不胜，主曰必战，无战可也。”厥旨尽在此矣。
张预曰：更变常道，而得其利者，知用兵之道矣。
十四（将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。
贾林曰：虽知地形，心无通变，岂惟不得其利，亦恐反受害也。将贵适变也。
梅尧臣曰：知地不知变，安得地之利？
张预曰：凡地有形有变，知形而不晓变，岂能得地之利？
十五（治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。）
曹操曰：谓下五事也。九变，一云五变。
贾林曰：五利五变，亦在九变之中。遇势能变，则利不变，则害在人，故无常体，能尽此理，乃得人之用也。
五变谓：途虽近，知有险阻、奇伏之变而不由；军虽可击，知有穷蹙、死斗之变而不击；城虽势孤可攻，知有粮充、兵锐、将智、臣忠不测之变而不攻；地虽可争，知得之难守、得之无利、有反夺伤人之变而不争；君命虽宜从之，知有内御不利之害而不受。此五变者，临时制宜，不可预定。贪五利者，途近则由，军势孤则击，城势危则攻，地可取则争，军可用则受命。贪此五利，不知其变，岂惟不得人用，抑亦败军伤士也。
梅尧臣曰：知利不知变，安得人而用？
王皙曰：虽知五地之利，不通其变，如胶柱鼓瑟耳。
张预曰：凡兵有利有变，知利而不识变，岂能得人之用？曹公言下五事为五利者，谓九变之下五事也地，非谓杂于利害已下五事也。
