施子美十一家注孙子·地形·上
出自————《中国古代历代兵书》
地形篇
施子美注：殽有二陵，晋人以是御齐军；马陵道狭，孙膑以是克庞涓，地形之利，不可不知。此地形者，所以为兵之助。将兵者，当度地之宜，故作《地形》之篇。
刘寅注：地形者，山川险易之形也。用兵不知地形，则战守失利。故地形为兵之助，计险阨远近为上将之道，学者不可不察也。
赵本学注：上篇水陆山泽，险阻潢井，牢罗隙陷之类，乃军行在途所经所处之地耳，所经所处亦当设备，是以处之各有其道。此篇《地形》乃论战场之形势，安营布阵之所也。吴起所谓地机其在于此，虽有智勇之将，精强之卒，阵之不得其地，用兵不得其法，犹走骐骥于墙茨之上，斗猛虎于淖泥之中，不惟不能施其技，且见其自毙以死也。是以排兵布阵莫慎于此，为主将者固贵乎。有目力之巧，心机之明，命为按视者亦贵乎，履历之才，度量之惯，彼士卒者不可过驱，而置之于其所耳。苟以失地之故而致失其卒，何以异于诸将自杀之耶？读此篇者，当以六者之地，聚米拨沙，以试其形，闭目想象，宛然如见，庶可他日当其事处其时，自能形与心会，计因形生而无临时睥睨料度之误矣。
邓廷罗注：行军必有其地，次《地形》。
王注：上篇言处军，是论下营之地。此篇言地形，是论合战之地。然地形者，兵之助也。篇中所以首言地之六形，继言兵之六败，见得地形虽有可恃，而料敌不中，制胜无术，则亦难望其必胜，故一则曰：将之至任，不可不察也。欲为将者，计险隘远近，避害而趋利。再则曰：将之至任，不可不察也。欲为将者，料敌制胜，转败以为功。夫地形者以下，盖又总上两节之意，而反复以发明之也。
黄巩注：形以常论，势以变言，故《地形》先《九地》也。
刘邦骥注：此一篇，论战斗开始时之计划，当注重地形。然能利用地形者，在乎将才，故次论将才。然将能利用地形，尤必深得军心，故次论军心。此三者皆战斗开始时，所极当注意之点也。
钱基博注：行军必明地形，故次《行军》。惟《行军篇》所论处军，亦属地形，与此少异者。盖《行军篇》之沦，所以自处，而此所论，则旨在应敌也。
陈启天注：本篇篇首有地形之词，因取以名篇。地形者，谓土地上之种种形状也。土地上之种种形状，或利于战斗，或不利于战斗。故欲求战斗之胜利，必须知战地之形状何若，以便因地而制其宜。本书《计篇》、《九变篇》、《行军篇》及《九地篇》均涉论及地形，而本篇又详论之，可见地形为战斗上不可忽者。本篇主旨，乃论战斗开始时必须先知之四大要领。第一大要领为须知地，第二大要领为须知己，第三大要领须知彼，第四大要领为须知天，四者俱知，乃可得胜，乃可全胜。故篇末结论云：知彼知己，胜乃不殆。知地知天，胜乃可全。关于知彼与知天之事，已见于他篇，故本篇不甚详。本篇所详论者，则以知地为主，而知己次之。虽以《地形》名篇，而实不仅论地形也。知地知己知彼与知天之任，应由何人负之？则为自前敌指挥官以至统帅之事，故本篇始终以将为言焉。能知此四者，然后乃可为将。为将者能先知此四者，然后乃可开始战斗，以求全胜，此则本篇之要义也。军队既经向敌行进，则将开始战斗时，必须先行讲求知地、知己、知彼、知天四者，故以本篇次于《行军篇》。
按：此篇篇题，施、黄注本作《地形》，刘寅、赵、邓、王注本作《地形第十》，顾注本作《地形篇》，陆、刘、钱、陈注本作《地形篇第十》。
孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
施子美注：地有异形，兵有异机，一险一易，地之形也。因地制宜，兵之机也。六者之形，虽不同而有便利存焉。吾能因其形而得其利，敌虽欲困我无由也。故张昭《择地利法》有曰：大将出征，安营结阵，两军将战，先据便利之地，以争胜负之算。以昭之言观之，则六者之形，尤不可不察也。
刘寅注：通者，彼此往来通达也。挂者，还返有所挂碍也。支者，各守险阻互相支持也。隘者，两山之间川谷狭隘也。险者，涧壑坑坎，上下艰险也。远者，彼此营垒相去遥远也。此六者，地之形势也。
赵本学注：其义与法并见下文。
邓廷罗注：（此句至“不可不察也”)此言地形之险易，为将者贵审其趋避也。
王注：挂，古话切音卦，俗用掛，非。此六地之名也，下文详之。谓之有者，地不尽然，容或有之，孙子举之以示人也。
陆懋德注：《说文》曰：挂，画也，段玉裁注曰：挂，有分别画出之义。支，有持义。《左传》曰天之所支不可坏也。支，即支持之支。
刘邦骥注：（此句至“不可不察也”)此第一节，列举种种地形，皆论开进、展开、攻击、防御时运动军队，当顾虑各种地形而运用之也。
钱基博注：（此句至“不可不察也”)此第一节，论地形。
陈启天注：（此句至“不可不察也”)此第一节，论开始战斗时，须先知六种地形之状况，以定对敌应战之方法。所谓六种地形为何？通形、挂形、支形、隘形、险形、远形。此六种地形，盖依战地之交通状况，利于军队之运动及作战与否，以为区分之标准。
我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
施子美注：通行之地，谓我可以往，敌可以来，四通八达之地也。用兵而至此，则将何以为利哉？居高阳利粮道，以此而战则必利矣。必居高阳者，惧其有逆战之患也。必利粮道者，谓其战守未可知，必以粮为本也。
刘寅注：我亦可以往，彼亦可以来，其地平易，故名曰通。通形之地，必先居隆高向阳之处，使粮道不绝，以与敌战则便利。所谓先处战地以待敌，致人而不致于人者也。
赵本学注：平原广碛，四无要害，我往彼来无所不可者，通之形也。以上击下其势顺，故宜居高，前低后高则背不受敌，故宜居阳。四通之地，恐敌袭其后，故宜处利于粮道。此三者，通形之利也，会战此地宜争据之，为敌所得则不胜矣。
邓廷罗注：举，犹据也。高阳，地高而向阳者也。利，犹通也。既据高阳，我先立不败之地。叉通粮道，士复无匮乏之虞，战未有不利者也。
王注：以下六段，皆因形制胜之法。通，达也。谓其地平易广润，四无要害，彼此交达也。通形之地，四面受敌，须择高阳之处，争先据之。且四通之地，敌易要截我后，宜屯守于归来之路，勿使敌人己粮道也。夫高阳先居，则以高击卑其势顺。粮路通达，则缓急战守得自由。故曰：以战则利。
顾福棠注：居高阳利粮道，皆人所必争之地，我得之则我可往并可居，人虽来不可居矣。不可居而退即先让我，不可居而不退其后，必为我乘，故曰以战则利。
刘邦骥注：凡遇通行之地，则当先居高阳之处，以待敌人。良以高阳之地，既无冈坡，又无要害，我先居之便于瞭望，易于转运，以战则利也。
陈启天注：通形者，敌我进退均利之地形也。通形地者，谓交通状况四通八达，既便于我进攻，亦便于敌来攻之平原地也。通形地之战斗方法，宜先择高地之东南方为阵地而据守之，妥为配备兵力，以资防御。并设计保护后方粮道，源源补给军食，以资持久。如敌来攻，则我已先处战地而待敌，以佚待劳，战无不胜矣。高，高地；阳，南方或东南方。据高地而面东南，则一便于防御，二便于制，三便于卫生。我之所便，即敌之所不便也，故须先居之。
可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
施子美注：挂地者，险阻之地，与敌人共有犬牙相错，动有挂碍。此张昭之说也。如是之地，以往则易，以返则难，用兵而至此，可以出人之不意，而不可以击人之有备。故敌人不知备我，则出而胜之。彼若先为之备，出则不胜，又无归路，所以难也。
刘寅注：可以前往，难以退还，曰挂。挂形之地，察知敌人果无备，一出兵胜之可也；敌若有备，出兵与战，或不能胜，则难以返矣，非我之所利也。
赵本学注：挂，悬挂也。往则顺而下返则逆，而上后高前低，如物挂者然也。敌人无备，固有可胜之理，而我又乘易往之势，焉有不胜。彼纵能整兵来追，势须迟缓，而我已到营矣，故可出使。敌人欺我难返，坚壁不战，而以奇兵潜邀归道，掎角我后，令我进退两难。斯时也气归心惧，其败当何如耶，则不可出也
邓廷罗注：挂者，前路宽，后路隘，进易而退难者也。故宜因敌之有备无备以为进止，敌虽利我，谓以利诱我也。
王注：挂，挂碍也。谓险阻之地，如犬牙相错，动有挂碍也。挂形之地，进道易，退道难，敌若无备，攻之必胜。虽与险阻相错，敌人已败，不得复邀我后。敌若有备，进不可胜，退不可返，非所利也。
顾福棠注：挂者，盖言我之地偶有一隅突入敌人界中，三面俱是敌境，敌若无备，出而击之，我固可大胜而返。敌若有备而我不能胜，则敌将于要害之处截我归路矣。故曰：难以返，不利。
刘邦骥注：凡遇挂形之地，则当攻其无备。良以挂者，险阻之地，与敌犬牙相错，动有挂碍。若敌有备，则邀我归路，难以返也。
陈启天注：挂形者，不利于我既进而后退之地形也。挂，悬也。物之悬者，由上而下则势顺，由下而上则势难，因取以状地形之似此者。挂形地者，谓由上前进则易，既前进而欲向上后退则难之倾斜地也。挂形地之战斗方法，宜视敌情如何而定。敌若无守备，或虽有守备而不坚强，则我可并力进击以胜之。敌若已有守备，而且坚强，则进击未必能胜，而退还原阵地又甚困难，则恐为敌所逆击、伏击、截击而败矣。出而胜之，谓由原阵地出击，则可胜之也。出而不胜，谓由原阵地出击如不胜也。出击如不胜，而又难返原阵地，必将为敌所乘，故曰不利。
我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。
施子美注：支形者，谓我与敌各守高险，我不敢出，彼不敢来，是相与支持之地也。用兵至此，可以诱敌，不可为敌之所诱。故敌若诱我，我无得出而与战，我当诱彼，令彼半出而击之，斯为利矣。李卫公曰：处于不利之地，列而佯出，约而军半出，邀而击之。此正得支形之所利也。
刘寅注：我出兵击彼，不得其利；彼出兵击我，亦不得其利，两相支持，故名曰支。支形之地，敌若佯以利诱我，我慎不可出也，当自引去，必俟敌人半出，行列未定而击之，必获利矣
赵本学注：各守高隘，垒壁相望，其中有可战之地。险阻倾侧不利，分合不便救应，彼此皆然，两相支持而已，故名为支。此决不可出者也，敌虽诱我以利，亦不可从，但因其来诱，而反视之以佯弱引而走。敌若无谋冒险而自出，俟其半出之际，急回与战，彼出险者，不得险中之救，在险中者又有蹂躏之患，其败必矣。此地名为至恶，故无复有致人之法也。
王注：支，持也。谓我与敌人各守高险，对垒而军，中有平地，狭而且长，不便先出，久相持也。支形之地，敌若设利诱我，慎勿出战，恐舍险就易，为敌所乘。诈为远去之形，设伏而退，诳敌来追，伺其半出而返击之，必得其利矣。
顾福棠注：挂者，仅在我之形，可以往难以返也。支者，并在彼之形，可以来亦难以返矣。两面地势交错皆有挂形，则两军当相持固守，故曰支。若敌不能支而先出其地以邀我，我乘其半出而击之，则敌不能返矣，此我之利也。
刘邦骥注：凡遇支形之地，先出者败。良以支形者，两军隘路前公共之平坦开阔地也。我与敌人各守高险，对垒而军，中有平地。我先出，则敌必因我之半出而击我。敌先出，则我亦必因敌之半出而击敌。故曰：我出不利，彼出亦不利也。必当引而去之，伏卒待之，敌必出而蹑我后，我因其半出而急击之，则
我利矣。
陈启天注：支形者，敌我皆不利于进攻之地形也。支，可训分，又可训持。凡分而相持者，皆谓之支。支形地，即以其地形似“支”字之形而得名。以意释之，则支形地者，谓两军各据撑支点为阵地，互相对峙，而中有阻隔，致彼此均不利于进攻之地也。在此种地形上之两军阵地间，或有天然之阻隔，或有人为之障碍，无论敌我，皆不利于突出原阵地而进击。支形地之战斗方法，宜设计诱敌出战，而不为敌所诱，即宜致人而不致于人也。敌虽以利诱我，我切勿出击，以免中伏。我欲胜敌，则当暂行引兵他去，佯示退却之状，而设伏中途，待敌兵半数出击时，然后回师夹击之，则战无不胜矣。
隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之
施子美注：隘形者，两山之间，谷中之地也。《吴子》所谓天灶之地，天谷之口也。我先居此，必满其谷口以待彼，若彼之屯营既盈，则是彼得其利也，故不可从。若不盈，则彼失其利也，故从之必胜。
刘寅注：隘形之地，谓左右高山中有平谷，我先居之，必盈满山谷以为阵，使敌不得前进可也。若敌先居其地，盈满隘口而为阵者，慎勿从之。若虽守隘，兵不盈满，以兵从之，分据其地，设奇击之，亦可也。
赵本学注：两山之间中有通谷，势如腰鼓者，是隘形也。先居其地者，当盈塞其隘口与山平齐，如水之在器与器口齐也。盖我在险中，其势狭；敌在隘外，其势阔。在险中者，可以散兵于外搏战；在隘外者，不可以敛入于中。在中者，可以用奇于人；在外者，难以用奇于我，是以为便也。若敌人先入隘里，而能以术待我者，当引而去之。若但知入隘而不知盈口，则入隘以从之，与之共分其险，此则在战不在地，所谓两鼠斗于穴中，将勇者胜是也。《武经总要》云：齐口之术非惟用之于隘，有如平陂回泽，车马不通，舟楫不利，中有一径者，亦须据其路口，使敌不得进也。
邓廷罗注：隘形，先居而必盈者，欲盛兵众以扼隘口之险也。敌若先盈而勿从者，谓敌既据险，兵力又盛，从之则败，故勿从也。若敌虽扼险，或兵力单薄而未盛，则我可乘机以攻之矣。
王注：隘形之地，谓两山之间，中有通谷之处，即《吴子》所谓左右高山，地甚狭迫者是也。我先居之，必前齐隘口，阵而守之，以出奇也。敌若先居其地，齐口而阵，慎勿从之。半隘而阵者，我以兵分守其地，而与敌共此利也。
顾福棠注：隘形者，谓左右高山仅中有一隙之路也。我先居之，必盈之以待敌者谓盈，则我在隘之中，彼在隘之外。彼既无隙可入，我且无路不通，故此隘地为兵家所必争，而驻军行陈尤须先满山口。如敌已先居隘地，而未知满盈之法，则我亦当人隘以从之。何者？敌在隘我亦在隘，俱得地形，胜败未可知也。
黄巩注：居隘守险，能塞其口，则敌人不敢窥伺。若不能守口，敌将从入而夺其险矣。
刘邦骥注：凡遇隘形之地，必先占其隘口以待敌。良以左右高山，中有平谷，我先占其隘口，如水之盈满于器，则敌不得进也。若敌已先占，盈塞隘口而陈，则不可从也。
陈启天注：隘形者，利于据守而不利于进攻之地形也。隘，山隘也。崇山峻岭之通路其少，而其通路之出入口又甚狭隘，不便通行，是为隘形。隘形地之战斗方法，因敌我谁先据守隘地而异。如我先据守隘地，则当妥慎配备充实之兵力，扼守隘口，使敌无由攻入。如敌已先据守隘地，则须视敌兵对于隘口之守备如何而定。敌军防守隘口之兵力甚为充实，而且配备周到时，则不宜进攻，以免死伤过大而为敌所败。如其兵力不甚充实，配备亦不周到，则可一面由隘口进攻，一面由间道袭击，未有不胜者。盈，满也，水满于器而齐口为盈。此借为兵力布满于隘口，可释为兵力充实，配备周到也。
险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
施子美注：险形之地，谓其山峻谷深，险固之地也。我先得之，必居高阳之地以待敌；若敌先居之，则彼得高阳之利也，故不可与争，必引而去之，勿从之也。
刘寅注：险形之地，谓溪涧坑坎，险阻难行。我若先居之，必居隆高向阳之处，以待敌来而胜之；若敌先居此地，我当引而去之，勿从也。
赵本学注：险形者，其中有坑堑，有荆棘，困车阻马，不便驰突之处皆是也。此地固不可战，或有得已而战于此者，必就中择其高耸阳明之处而先居之，以待敌人之来就我，庶可以高击下，以先击后，以佚击劳而已耳。若敌人先居之，则布阵已定，度便以审，戒敕以明，神间气舒而力有余。我在其后至，仓皇急遽，诸皆不及，岂可从之而不引去耶？
邓廷罗注：险形，谓溪涧坑坎也。李靖曰：凡安营据地，遇有涧井、陷隙、丘墓、故城，我得之为利者，岂反宜去之，则惟取便乎人事者而已，亦难以常法概拘也。
王注：险形之地，谓山峻谷深，上下难行之处，即《吴子》所谓溪谷之间，旁多险阻者是也。我先居之，则我得其势，而敌失所恃。若敌先居之，疾行急去，勿与战也
顾福棠注：险形者，山峻谷深之地也。我先得之当据其高阳以待敌；敌若先据之则我不可复与之争，即当引去。何者？敌据高阳势必持久，持久则我在下阴，一则不得地势，再则恐士卒生疾也。
黄巩注：（引杜牧等注后云）杜谓据北山背阳，非也。山南曰阳，据北山正面阳耳。
刘邦骥注：凡险形之地，必先占其高阳以待敌。艮以山峻谷深，非人力之所能作为，必居高向阳，以佚待劳则胜矣。若敌已先占之，则不可与争也。
钱基博注：此即《行军篇》论处山之军之所谓绝山依谷，而克劳塞维茨著书论山岳之攻与守，孰能配备全军于山背之广大高原者，孰则制敌军以有利，此所为必居高阳以待敌也。
陈启天注：险形者，进退均不利之地形也。险形地者，谓道路崎岖，通行困难之山地也。险形地之道路，虽不如隘形地之少且艰，然一上一下，无论进退，均极不便。故险形地之战斗方法，亦宜守而不宜攻。如我先据守险形地，则当选取高地之东南方为阵地，妥为守备，以防敌之来攻。若敌已先据守险形地，则宜暂行引兵他去，待机再战，切勿即行攻之，以免为其所败也。前法为致人，后法为不致于人。
按：隘形及险形之性质，原文不详，以其义甚明耳。
远形者，势均，难以挑战，战而不利。
施子美注：远地之形，谓立营与敌相远也。彼此之势又均，若是则难以挑战，挑战不利。
刘寅注：远形之地，谓彼此相去遥远，我与敌势力又均，止可致彼来而击之，不可前去挑人而求战也。张贲本“而”字作“则”字。
赵本学注：远形者，战地离营远也。势均，言强弱多寡相若也。难以挑战，言其不可诱也。盖战地虽远而我之势力过之，或彼将轻躁易挑而致，有此二者，虽远不为病也。若势均力敌，而又敌人持重挑之不应，此则不战可也。不可战而就与之战，则我劳彼佚见败必矣。一说相去遥远，势力又均，止可坐以之，自往挑战则不可也，亦通。
邓廷罗注：远形，谓远离辎重也。
王注：远形之地，谓彼我营垒，相去遥远也。居此地者，往来险易，其势相均，我廷敌则劳在我，敌廷我则劳在敌，故难以挑战。以劳击佚，每战必败，故战而不利。
顾福棠注：我与敌营垒既相远，兵力又相均，只可坐守以致敌，不可出师迎敌而求战。
刘邦骥注：凡遇远形之地，止可坐以致敌，不宜挑人求战也。良以营垒相远，势力又均，故挑战则我劳而不利也。
陈启天注：远形者，亦利于据守，而不利于进攻之地形也。远形地者，谓两军阵地间道路之相去甚远也。道远且长，运兵转饷均极不便，彼来固不便，我往亦不便。故曰：势均。势均者，乃谓敌我之地利形势相若，非谓敌我之兵力量质相等也。从来注家多以力敌释之，殊不知“势均”二字，乃说明远形之性质者，下节“夫势均以一击十，曰走”，亦以地利之形势相若为势均，是其证。远形地之战斗方法，最宜巩固守备，以近待远，以佚待劳，不宜远道前去挑战，致人困马疲，稂饷不继，弹药不充，反为敌所败。
凡此六者，地之道也。将之至任，不可不察也。
施子美注：曰通，曰挂，曰支，曰隘，曰险，曰远，是六者皆地之道理，如此将之所任，不为不重，必审察而后可也，故曰：不可不察也。苟能察之，则因形用权，可以制胜矣。此张昭所以曰：良将因地形而决机，正谓此也。
刘寅注：凡此六者，因地形而制胜之道，为将帅之至任，不可小审察也。
赵本学注：言处地之形，其任至重，皆责之在将，不可以此为缓，而不之察也。愚谓六地之要，一言以蔽之曰：致人而不致于人而已
王注：至任者，至重之任也。此乃结上之词，以上六事皆地形之自然者，毫厘有失，胜负攸关，可不慎欤！故曰：将之至任，不可不察。
顾福棠注：知此六地之形者胜，不知此六地之形者败，故曰：将之至任不可不察。
刘邦骥注：此六者，皆开进展开时所最宜顾虑，以定攻击防御之方法也。故谓之地之道，为将者不可以不察也。
钱基博注：通形，谓运动之无障碍者也。其他挂形、支形、隘形、险形，皆运动之有障碍者也。至于远形，则运动之无障碍，而处战地以待敌，蕲致人而致于人也。六地之外，有突形者，可以攻，难于守。
陈启天注：以上所言六种地形及其战斗方法，皆为因地制宜之法。战斗时能知因地制宜则胜，不知因地制宜则败。故因地制宜之战斗方法，乃指挥作战者必须确切讲求之一要务。
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。
施子美注：国之所以战者，将也；将之所以战者，兵也。有能之将，有制之兵，无往不胜。将而不能，兵而无制，安能免是六者乎！是以孙子必言其所以奔败之由，而使为将者审而察之，责之于已，求之于势而后可也。是则六者之祸，岂天地之所为哉，为将者之过也。
刘寅注：此言士卒之强弱，为将者贵精于训练也。走者，不量其力，以少击众也。驰者．将无法制以驭其下也。陷者，兵弱而众不齐也。崩者，偏裨忿怒而自战，主将不能约束也。乱者，行阵失次而自致乱也。北者，精锐不选而自取其败也。兵有此六者，非天地之灾，为将者之过也。
赵本学注：（一本天下无“地”字，非是）“天”字疑衍，上文言地有六形六法矣。然有不干于地之为灾，覆败由于自取者，其过亦有六，与地法相当，无以异也，以明为将固不可不知地形之为助，亦不可不知治兵之为重也。六过之说见于下文
邓廷罗注：（此句至“不可不察也”)此言士卒之强弱，为将者贵精于训练也。
王注：贾林曰：走、弛、陷、崩、乱、北，皆败坏大小变易之名也。凡此六败，咎在人事，不关于地形之美恶也。
黄巩注：走，谓不斗而奔。驰，谓部曲溃散。陷，谓纳诸围险。崩，谓上下倾覆。乱，谓步成淆漓。北，谓倒戈背驰。六地之外，更须备六败。
刘邦骥注：（此句至“国之宝也”)此第二节，论战斗虽宜顾虑地形，而胜负之权，全系乎将才。所谓地形者，不过为兵之助而已，要在将得其人，乃能料敌制胜也。
钱基博注：（此句至“不可不察也”)此第二节，论六败。
陈启天注：（此句至“不可不察也”)此第二节，论开始战斗时，须先知六种贩兵之情由，以为我军审己之警惕。走兵者，由于上不知指挥也。驰兵者，由于上不能统御也。陷兵者，由于下不受统御也。崩兵者，由于上不知统御也。乱兵者，由于上不知统御，而下亦不受统御也。北兵者，亦由于上不知指挥也。凡上不知统御指挥，而下又不受统御指挥者，不可以战，战则必败，故曰败兵。此仅言败兵，而未言胜兵者，盖有二因：一因知败兵之所以败，而思所以为矫正之，即为胜兵。举反知正，由败见胜，文可省也。二因世人每多苦于不自知其短，甚至讳疾忌医，而统兵者尤多如是，故独举败兵以警戒之。本书（指《孙子兵法》）之微言，其在斯乎，其在斯乎！如将帅不知六种败兵之所以败，而自行警戒焉，则其败也，非由于天灾，乃由于将过也。
夫势均，以一击十，曰走。
施子美注：张昭之说曰：将之智能，兵之勇怯相悬，故败走。而曹公之说，以为不料力也。合二说而求之，必其彼己之势本均，而吾之所用者寡。欲以一而击十，故败走
刘寅注：彼此势均力敌，欲以一倍之少击人十倍之多，能无走乎？是不量力而轻战者也，故名曰走。走者，恐被其围而走不出也。
赵本学注：此不料众寡之过也。盖势有不侔者，乃可无论于众寡，如我处险隘，彼处平易；我处危迫，彼处骄惰；我为极整，彼为极乱；我有胜机，彼有败形，此虽以一击十犹可也。若夫事势相当，而彼不得用奇，则宜谨避之耳，不自量而加于人，不败走其可免乎。
邓廷罗注：势均，谓军势贵乎相当也。走者，败也。以一击十，是以我寡而击彼众，势必至于披靡而走也。
王注：以下六段申明六败之义。势均，谓将之智勇，兵之利钝，一切相敌也。寡固不可以敌众，以一击十，能无走乎，故名曰走。走者，谓其不待斗而走也。
黄巩注：势均，谓天时地利，智勇利钝，饥饱劳佚，一切相敌，不可轻战。若奋寡以击众，必不能支。
刘邦骥注：凡以一击十而胜者，必我军将之智谋，兵之勇怯，饥饱劳佚，十倍于敌，乃能制胜。若势均，则必败而走矣。
陈启天注：势均，谓两军所得之地利形势相若也。以一击十，谓以一倍之兵力，攻击敌人十倍之兵力，犹谓以极寡攻极众也。走，谓未经接战即行逃走也。今我军既无较优于敌之地利形势，而又不识众寡之用，欲以极寡击极众，则兵之不战而走，势也。此非兵之过也，乃由于指挥者不知指挥之道耳。
卒强吏弱，曰弛。
施子美注：上所以制下，尊所以统卑。今而卒强吏弱，则是吏不能统其众，故至于废弛。
刘寅注：士卒强悍，将吏懦弱，不能制驭，是法令废坏者也，故名曰弛。弛者，如弓之弛而不能也。
赵本学注：此不选将之过也。吏主于明法令纠过失，以精悍果决为贵，苟士卒强戾于法，而将吏柔弱不能钤制，则号令不行，如弓之弛慢不张矣。
王注：吏，将校也。士卒者，将校之爪牙。士卒强悍，将吏懦弱，则上不能统下，必致解散，故名曰弛。弛者，谓法令废坏，如弓之去弦而不能张也。
黄巩注：卒强吏弱，则不能约束统辖。
刘邦骥注：凡吏无统率之能力，则卒虽强而军政依然弛坏也。
陈启天注：谓士卒强悍，而中下级干部怯弱，不能统御也。如此之军队，则军纪废弛，不能作战，如弓之弦，能弛而不能张，故称为弛。兵之战也，必须先有精强之中下级干部，以统御士卒，整饬军纪，使其不得不战，又须使其乐于效命决战，然后有胜可言。今中下级干部不能统御士卒，任其自由，则犹弛弓不能发矢，决不能令其作战。即勉强作战，战亦必败矣。
吏强卒弱，曰陷。
施子美注：吏强而卒弱，则是卒未可以击也。而吏恃其强，必欲立功，故其兵必陷焉。。
刘寅注：将吏刚勇，欲敌而士卒怯弱，用之必至于败亡，故名曰陷。陷者，陷殁而不能出也。
赵本学注：此不练卒之过也。卒常练则精，精则自然生勇；若练之无素，临阵畏缩，为吏所督，力不能堪，必至陷没也。
王注：将校者，士卒之领袖，将吏刚勇，士卒怯弱，则下不能应上，必遭陷没，故名曰陷。陷者，谓不量其力而强进之，必陷没于死地
顾福棠注：士卒未经训练，必胆怯弱不能用命。而将吏刚愎强，欲使之攻取，则必均陷于死地。
黄巩注：卒强吏弱，强驱之战，必陷于危险。
刘邦骥注：凡吏有刚勇之气，而士卒素乏训练，必陷于败亡也。
陈启天注：谓中下级干部精强，而士卒质素太劣，训练太缺，不堪统御也。如此之军队，为上强下弱，如土之有深陷然，强之赴战，则并中下级干部亦均堕入深陷中，何由得胜？故称为陷。土之有深陷者，入则必死。今以强吏统弱卒．则弱卒即无异于强吏之深陷。不强驱其作战，犹可幸免于败，而强吏必欲强驱其作战，则是自行跳入深陷，至于覆军杀将，又何怪乎！
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。
施子美注：师众和而后可以有大功，不和于军，不可以进战。今大吏怒而不服，是将吏不和也。大吏，偏将也。怒而不服其上，则必生怨怼之心。故遇敌自战，而将又不知其能，此其势必崩坏也。
刘寅注：大吏忿怒而不心服，遇敌怼怨而欲各自为战，主将不知其人之能否，名之曰崩。崩者，如山之崩坠也。
赵本学注：此不能御将之过也。大吏，裨副偏将也。怼，怨也。自上坠下曰崩。大吏忿怒不服主将之节制，遇敌辄以怨怼之心各自为战，此其人必赋性刚愎，耻受人言者；或必负狭怨望失志侥功者；或必交恶不和谋议矛盾者，为其主将最宜体察而钤束之。若不知其能否而听其战，崩之道也。
邓廷罗注：大吏，偏裨副将也。怒而不服，谓不受主将之节制也。怼而自战，谓左右自为战而不救援也。
王注：怒而不服，不遵约束也。怼而自战，忿激邀功也。将又不知其能否而听之，如此，则人各心，势必崩裂，故名曰崩。崩者，谓兵之倾覆，如山之崩裂也。
顾福棠注：吏者，十夫之长，百夫之长也。大吏者，一军之将，裨将也；将者，全军之将，统帅也。此言裨将恚怒，不服大将之令，遇敌怀愤而独以其所将之军出战，故曰自战。然在裨将既不谋之于大将，大将亦不问裨将之能否而听其出战，怀愤则无谋，轻出则寡虑，势必大败，故曰崩。
黄巩注：怒，怼，怀愤怨上也。不知其能，谓大将不能尽其才也。
陆懋德注：将不知其能之将，盖渭大将也。
刘邦骥注：凡大将无理而怒小将，使之心内怀不服，因缘怨怒，逢敌便战，而将又不知己之能否，然成土崩之势也。
陈启天注：大吏，谓高级干部，或统帅以下之高级将领。凡今自师长以上，负一方面或一局部之战争任务者，皆可属之。主将对各大吏之统御指挥，各得其宜，则各大吏自乐于效命，勉力完成其任务。然若主将不知将将之学，但以私心成见、意气以及感情等等用事，则大吏必有怨望者。怨望之极，必至忿怒而不心服。遇见敌人，又以怨愤不已，而自行肆意浪战。彼有何种才能，适任何种职务，为主将者亦全不知之。以如此不知将之统帅，指挥如此心怀怨愤之高级将领，则其作战之必败。将如高山之土，由上崩下，粉碎无余矣。
