南朝宋·檀道济·月夜量沙避强敌

出自————《名将传》

出自————《中国古代历代兵书》

         南朝宋·檀道济，在南北朝之初，强大的北魏屡次南侵，总想吞并南朝。在双方激战中，檀道济智勇双全，久历沙场，使北魏闻风丧胆，不敢南望，他是南朝少有的大将。

         檀道济是高平郡金乡县（今山东）人，世居京口（今江苏镇江）。早在东晋末（公元416年），他就跟随刘裕（后来的宋武帝）北伐，担任前锋指挥。攻广固（今山东益都）、灭南燕，势如破竹。在攻下故都洛阳后，有人建议要把俘虏和降兵全部杀光，檀道济说：“今天我们的部队是吊民伐罪，不能擅杀无辜！”就把俘虏降兵统统放回。这样一来，使北方被压迫的人民深受感动，自愿参军投效的人就更多。他很快进入关中，攻下长安，灭掉后秦。这是东晋立国百年来版图最大的时候。这里就有檀道济冲锋陷阵的汗马之功，所以檀道济一支军威震北方。不久，刘裕篡晋，檀道济也就以开国功臣镇守在北方前线。

         宋文帝元嘉七年（公元430年）三月，宋军大举北伐。右将军到彦之统兵五万开赴河南，前锋段宏带精兵八千直指虎牢（即成皋，重要的关隘，今河南荥阳西），豫州刺史刘德武领兵一万为后援；后将军长沙王刘义欣领兵三万为监军。

         北魏采用崔浩“待其劳倦，秋凉马肥，然后出击”的建议，避免与宋军接触，主动撤除河南四镇守兵，渡河北上。这就是洛阳、虎牢、滑台（即魏东郡，今河南滑县南）、碥礅（魏济州，今山东聊城东南）四处要地。故宋军轻而易举取得了广大河南之地，到彦之便产生了骄心而麻痹轻敌。八月，魏军开始反击，到彦之处处被动，连连失利，不久魏军收复了洛阳、虎牢，宋军步步东撤，损失很大。十一月，宋文帝不得已增派檀道济为都督，开赴前线。此时黄河行将封冻，到彦之惊慌失措，竟烧毁辎重船只，丢盔弃甲，仓皇从陆路逃回彭城（今江苏徐州），士兵不战而散，甲兵资仗全部损失。

         这样，檀道济一支军便支持了整个哉场。次年正月，魏军由西北两面进围滑台，檀道济北上救援，进至寿张（今山东范县附近），魏安平公乙旃眷准备在此拦击，被檀道济杀得零星四散。又在高梁亭（在济州附近）大破魏军，斩魏济州刺史寿昌公悉颉库结。但魏军不断自西面、北面夹击，檀道济被牵制在济州附近，困战了二十多天，大小战役有三十多次，虽然打了许多胜仗，可是军队缺粮，无法西进了，故魏军终于攻下了滑台。檀道济孤军驻在历城（今济南），在兵少粮尽，强敌压境的情况下，檀道济为了保存实力，作出了退兵的打算。

         可是偏偏在这个时候，部队里出现了投敌的叛徒，向魏军透露了檀军兵少缺粮、准备撤退的情况。魏军就加快集齐军队，缩小包围圈，这就更加引起了檀军广大士兵的惶恐不安。檀道济为了迷惑敌人，使用了诸葛亮演空城计式的疑兵之计一一“唱筹量沙”。当北魏军营的谍报人员，偷偷来到南朝大本营前，竟是一片繁忙热闹的景象，士兵们正在忙着分配粮食，只听见高喊分粮筹码的声音，随之而来的是一筐筐粮食。北魏的侦察兵哪里知道这一筐筐的粮食竟会是沙土，上面只是撒了少量的米。便以为真的宋军还有粮食。而这个投奔敌营的叛徒却以提供情报不实被送了命。

         一计得逞又来一计，打仗不仅比力量，还要靠智斗。宋军的关键在如何摆脱强大魏军的包围，如何安全退兵，决不能象到彦之那样惊惶失措，置大军安全于不顾，烧船弃甲，以致一败涂地，溃不成军，怎样做到退而不散，不给敌人以可乘之机，檀道济把军事指挥艺术提高到一个新的高度，这就是他的以“走”为“计”。

         他命令全军将士身裹铁甲，军容整肃，堂堂正正列队开拔。他自己身穿素服，方巾芒履，一副儒生打扮，坐着车子，走在最后。象是队伍调动转移，而不象撤退。故魏军一一时拿不定宋军的意图，竟然不敢出击，让檀道济安然退军。总之，檀道济这次出师，顶住了到彦之逃跑所带来惨败残局，取得不小的战果，虽然最后还是撤退，但是能“全军而返”，没有受到损失。所以檀道济威名大震，北军畏之如神，甚至有人把他的画像来驱鬼辟邪。

         但是，檀道济所处的时代是一个分裂偏安的封建时代，靠镇压农民起义起家最后篡晋取得帝位的刘宋小朝廷，是一个极端自私、眼光短浅、代表着一一小撮世家大族私利的小集团。谁的功劳大、威信高、掌有军权，就被看作是对这个小，集团的最大威胁。象檀道济这样“立功前朝（指为刘裕立功），威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气”的人，早就被看作“安知非司马仲达（司马懿）也”。宋文帝是一个带病延年而叉生性多疑的人，他一旦出现病危就更加疑神疑鬼，他左右的一帮小人为刘湛、刘义康等人又贪于权势，生怕宋文帝一死，檀道济就会象刘裕一样来篡夺帝位。

         元嘉十二年（公元435年）冬，宋文帝又一次病危，竟然不顾北魏军正在南进的当口，强令召檀道济入朝，推备即在建康将他除掉。檀道济来建康后，宋文帝的病情却有了好转，这事也就放下来了，道济在建康闲居了一个多月。次年春，朱文帝健康逐渐恢复，就命令道济回江州（今江西九江）镇守，道济已至秦淮河口准备登舟启程，突然间由于宋文帝的病又发作，刘义康就假借文帝名义发会将檀道济在送别处逮捕。三月，以莫须有的罪名将他和儿子等一家十一口杀害，另外又杀死他的亲信多人。檀道济在被逮时甩掉乌纱帽说：“这是自毁长城！”南方人民对檀道济的无辜被杀非常愤慨，有“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州“的民谣和檀被杀时“建邺地震白毛生”的传说。

         宋文帝做了敌人想做而做不到的事，它使亲者痛，仇者快。北魏听到檀道济被杀果然非常高兴，他们说：“檀道济一死，南方就没有什么可怕的人了！”从此就连年南征，不把南朝放在眼里了。

         檀道济虽然惨死在自已人的屠刀之下，他的审时度势，实事求是分析敌我双方力量对比，不作无把握硬拼硬打的一套战略战术，成为我国军事学上的宝贵财富。六十多年后的南齐王敬则就说：“檀公（指檀道济）三十六策，走为上计”。今天，我们兵家所常说的“三十六计，走为上计”、“打得赢就打，打不赢就走”等就是檀道济的祖法。