兵经百言·简介
作者：揭暄
出自————《兵经百言》
出自————《中国古代历代兵书》
中国兵书，浩如烟海，《兵经百言》堪称独树一帜，其中收入的一百个字条，继承并发展了上下古今的兵家思想精华，并将之贯穿起来，构成一个较为完整的体系。
该书作者揭暄，字子宣，明末广昌人。史载：“暄少负奇气，喜论兵，慷慨自任。独闭门户精思，得其要妙 著为《兵经》、《战书》，皆古所未有。” 清军攻陷南京之后，揭暄与父衷熙举兵奋起抗清。时父子二人赫赫名声，响震江闽之间。后来，清兵攻占福建，揭暄遂归隐山林，最后幽抑而终。
暄云：“兵法，从来有传无经。七子之言，支离破碎；百将之行，各师异智。”于是，他便以一百字，将各种兵法思想观念，作战方法等纳入到相应的类别中，从而将其精华融会贯通，遂成了《兵经》。宋元以来，《武经七书》一直被奉为至宝。时人死抱先人兵训，祖传阵法，不知权变。而揭暄既借鉴、继承前人精要处，又能独到、别致地将其加以总结发展，推陈出新。
《兵经》全书共分三个部份，上卷智部，二十八字条，主要讲设计用谋的方法、原则；中卷法部，四十四字条，主要讲组织指挥及治军的方法、原则；下卷衍部，28字条，主要讲天数、阴阳及作战中应注意的问题。
《兵经》提倡先发制人。它把“先”字放在通篇之首，并将先发制人的运用艺术分成四种境界：调动军队应能挫败敌人的计谋为“先声”；每每比敌人先占必争之地者为“先手”；不靠短兵相接而靠预告设下的 计谋取胜为“先机”；不用争战应能制止战争，战事未发应能取胜为“先天”。“先为最，先天之用尤为最，能用先者，能运全经矣。”可见“先”是揭暄之首倡。“致人而不致于人”、“兵无谋不战”、“不战而屈人之兵”与“先发制人”的着内存联系，都体现了在战争中积极进取的强烈竞争意识。
《兵经》提倡朴素的军事辩证法思想，力主灵活用兵。认为“事变幻于不 定，亦幻于有定，以常行者而变之，复以常变者而变之，变乃无穷。”他在书中用“生”、“变”、“累”、“转”、“活”、“左”等字条，从各个方面阐发了变与常的辩证关系，如“累”中说：“我可以此制人，即思人亦可以此制我，而设一防；我可以此防人之制，人即可以此防我之制，而增设一破人之防；我破彼防，彼破我防，又应增设一破彼之破；彼既能破，复设一破乎其所破之破，所破之破既破，而又能固我所破，以塞彼破，而申我破，究不为其 所破。”强调敌变我变的权变思想。“转”字提出反客为主，以逸待劳的转化思想，在兵法中单独提出者，当为《兵经》首创。
《兵经》问世不久，就被人视为“异书”，这正是其胆识和独创所致，说明其思想已经超过了前人。总之，这部书理论明确，深入浅出，篇中百字，可谓字字珠玑。百字内容，相互贯通，互为表里，互相对应，互相补充，先看后看，都 给人启迪，有茅塞顿开之感。其中的哲理警句，也耐人寻味。
《兵经百言》总目录
“上卷智部”：
先 机 势 识 测 争 读 言 造 巧 谋 计 生 变 累 转 活 疑 误 左拙 预 迭 周 谨 知 间 秘
“中卷法部”：
兴 任 将 辑 材 能 锋 结 驭 练 励 勒 恤 较 锐 粮 住 行 移 趋地 利 阵 肃 野 张 敛 顺 发 拒 撼 战 搏 分 更 延 速 牵 勾 委镇 胜 全 稳
“下卷衍部”：
天 数 辟 妄 女 文 借 传 对 蹙 眼 声 挨 混 回 半 一 无 影 空阴 静 闲 威 忘 由 如 自
