中国十大兵书及兵书大全
出自————《兵家学派》
《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《太白阴经》、《虎钤经》、《纪效新书》、《练兵实纪》被称为我国古代十大兵书。
一、《孙子兵法》：我国现存最早的兵书，春秋末期孙武著，八十二篇，图九卷，今存十三篇，被称为“兵经” 。
二、《孙膑兵法》：战国时齐国孙膑作，亦称《齐孙子》。八十九篇，图四卷。
三、《吴子》：吴起，魏文侯，魏武侯辑录，共四十八篇，今存六篇。
四、《六韬》：战国时作品，传说为吕尚作，现存六卷，即文韬，武韬，龙韬，虎韬，豹韬，犬韬。
五、《尉缭子》：传说为战国时尉缭作，共三十一篇，今存五卷，共二十四篇。
六、《司马法》：战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共一百五十篇，今本仅有五篇。
七、《太白阴经》：唐代李筌作，共十卷。
八、《虎衿经》：宋代许洞写，二十卷，共一百二十篇。
九、《纪效新书》：明代戚继光写，共十八卷，每篇附图说，是练兵和作战经验的总结。
十、《练兵实记》：戚继光在蕲镇练兵时写，正集九卷，附杂集六卷。
十大兵书详解
孙子兵法
《孙子兵法》亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，为春秋末孙武所作,共三卷。孙武，字长卿，齐国人，后归吴，与伍员助吴攻楚，创下以少胜多的战例。《孙子兵法》有十三篇传世。卷上：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇；卷中：势篇、虚实篇、军争篇、杂变篇、行军篇；卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。一共七千余字。作者在唯物论战争观基础上强调主观能动性，用辩证法观察和应用战争规律，承认战争中矛盾的普遍性和特殊性，采取从现象到本质的分析方法。如“知彼知已，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”，“以逸待劳，以饱待饥”等论断，成为两千多年军事指导思想。《孙子兵法》号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”，公元7世纪传到日本，18世纪后有法、英、德、捷、俄等文译本。
孙膑兵法
《孙膑兵法》亦称《齐孙子》，为战国时齐国孙膑所作。孙膑系孙武裔孙，大约与商鞅、孟轲同时。其书原九十八篇，图四卷，失传一千余年。一九七二年从山东临沂银雀山西汉墓中发现，经整理得一万一千余字，三十篇。上篇有：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、选卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行选、杀士、延气、官一、强兵等十五篇；下篇有：十阵、十问、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、将义、将德、将败、将失、雄牝城、五度九夺、积疏、奇正等15篇。《孙膑兵法》是在《孙子兵法》和《吴子》等兵书的基础上，对先秦军事思想有所发展。如“战胜而强立”、“事备而后动”、“胜不可一”等主张，对后世军事家影响甚大。
战国吴起（？—前三八一年）撰，计二卷。吴起是卫国人，曾以曾参为师，善用兵，起初在鲁国为官，后赴魏、赵、楚等国，被楚贵族谋杀。吴起能与士卒同甘共苦，务在强兵。据传，《吴子》汉初时尚有四十八篇，今仅存六篇十八条，计三千余字。六篇是：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。尚礼义，明教训是其书主要内容。《吴子》是研究吴起和战国历史的重要资料。
六韬
传说《六韬》为西周吕望所撰，计六卷。吕望姓姜，字尚，亦字子牙，籍贯不祥，多谋善断，长于用兵，他曾助周灭商，封于齐，官至太师，俗称姜太公。后经研究，认定《六韬》一书乃战国时人托其名而辑成！“韬”即用兵之谋略，“六韬”为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。《六韬》共六十篇二万余字。六十篇的名字是：文师、盈虚、国务、大礼、明传、六守、守土、守国、上贤、举贤、赏罚、兵道、发启、文启、文伐、顺启、三疑、王翼、论将、选将、立将、将威、砺军、阴符、阴书、军势、奇兵、五音、兵征、农器、军用、三阵、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝粮、略地、火战、虚垒、林战、突战、敌强、敌武、乌云山兵、乌云泽兵、少众、分险、分合、武锋、练士、教战、均兵、武车士、武骑士、战车、战骑、战步。凡是先秦军队编制、管理、训练、行军、布阵、攻守、战具、兵器及其军事理论，几乎无所不包。以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理充分，是一部普及性的古军事专著。
战国尉缭撰，计五卷。尉缭的身世说法不一。一说是秦国大臣，魏国大梁（今河南开封）人，游说入秦，受秦王政重用，任为国尉，因此称尉缭；一说是魏惠王时人，善于军事韬略。《尉缭子》五卷二十二篇：卷一天官、兵谈、制谈，战威；卷二攻权、守权、十二陵、武议、将理；卷三原官、治本、战权、重刑令、伍制令、分塞令；卷四束伍令、经卒令、勒卒令、将令、踵军令；卷五兵教、兵令。共四千四百余字。前十二篇为政治观、战争观，后十篇论述军令和军制。如“往世不可及，来世不可等待，求已者也”的“求已”政治观，主张实行“诛暴乱禁不义”的战争原则，“权敌审将而后举兵”的作战思想等，含朴素的辩证唯物思想。
春秋时司马穰苴撰，计三卷。穰苴姓田，齐景公时尊为大司马而改氏。《司马法》为齐威王时诸臣追辑而成，称为《司马兵法》。该书原有一百五十五篇，今存五篇三千余字。五篇为：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。其言大抵据道、依德、本仁、组义，糅合儒、道两家思想，阐述战争目的在于安民止战，并以夏、商、周三代议例设天子统帅军队、军队内部制订爵位阶级、严肃军纪、善于用众。《司马法》主讲军事理论。
太白阴经
《太白阴经》的全称是《神机制敌太白阴经》，唐代李筌所撰。共十卷。全书分为人谋、杂仪、战攻具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、杂式10门。这部兵书本于君王昌明，国家富强，内外兼修之旨，论次军事攻守战取之法，颇含朴素唯物论和辩证法因素。
虎钤经
《虎钤经》为宋代许洞所撰写，全书二十卷，共一百二十篇。它的内容主要是发挥《孙子兵法》和《太白阴经》的观点。前十卷主要论述实际用兵的问题。
纪效新书
《纪效新书》亦称《纪效》，是明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共十八卷，每篇都各附图说。卷首有“申请”、“训练”、“公移”和“或问”，其中“或问”一篇最为重要。正文分束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此书注重实践，注意总结经验教训，是研究明代军事史的必备书。
练兵实纪
《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集九卷，附杂集六卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。
中国兵书大全
先秦时期
《孙子兵法》孙武春秋
《司马法》司马穰苴春秋
《吴子兵法》吴起战国
《孙膑兵法》孙膑战国
秦汉时期
《三略》黄石公汉
三国两晋南北朝时期
《便宜十六策》诸葛亮蜀
《将苑》诸葛亮蜀
诸葛亮注《阴符经》诸葛亮蜀
《兵法》辑佚诸葛亮蜀
《战略》辑佚司马彪
《八阵总述》马隆晋
《握奇经》马隆晋
《古今刀剑录》陶弘景梁
隋唐五代时期
《唐李问对》李靖唐
《李卫公兵法》佚名唐
《神机制敌太白阴经》李筌唐
李筌注《阴符经》李筌唐
李筌注《孙子兵法》李筌唐
《道德经论兵要义述》王真唐
《儒门经济长短经》赵蕤唐
《射经》王璩唐
《黃帝问玄女兵法》佚名唐
宋辽金夏蒙元时期
《何博士备论》何去非宋
《权书》苏洵宋
《衡论》苏洵宋
《几策》苏洵宋
《美芹十论》辛弃疾宋
《论阻江为险须藉两淮疏》辛弃疾宋
《九议》辛弃疾宋
《守城录》陈规宋
明清时期
《百战奇略》刘基明
《兵法心要》刘基明
《乾坤大略》王余佑明
《战略》胡宗宪明
《练兵实纪》戚继光明
《火龙神器阵法》焦玉明
《间书》朱逢甲清
《兵经百言》揭暄清
《曾胡治兵语录》蔡锷清
近代时期
《与“剿赤军”作战要诀》曾中生
《游击战争的要诀》曾中生
《与川军作战要点》曾中生
《军事知识研究》舒玉璋
《追击要点》舒玉璋
《连、排、班长须知》红四方面军第三十一军政治部
《连指导员须知》红四方面军
《湘军的战术及其对策》红二军团司令部
《论持久战》毛泽东
《超限战》乔良 王湘穗
