第十卷 – 吴起兵法网
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疑战·第九十一

疑战·第九十一 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡与敌对垒,我欲袭敌,须丛聚草木,多张旗帜,以为人屯,使敌备东,而我击其西,则必胜。或我欲退,伪为虚阵,设留而退,敌必不敢追我。         法曰:“众草多障者,疑也。”         (一)《北史》:周武帝东讨,以宇文宪(二)为前锋,守雀鼠谷(三)。帝亲…

穷战·第九十二

穷战·第九十二 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡战,如我众敌寡,彼必畏我军势,不战而遁,切勿追之,盖物极则反也。宜整兵缓追,则胜。         法曰:“穷寇勿迫。”(一)         汉赵充国讨先零羌。充国兵至羌虏所,〔虏〕久屯聚,懈弛,望见大军,弃辎重,渡湟水(二)。道隘狭,充国徐行驱之。或曰:“…

风战·第九十三

风战·第九十三 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡与敌战,若遇风顺,致势而击之;若遇风逆,出不意而捣之,则无有不胜。         法曰:“风顺致呼而从之,风逆坚阵以待之。”(一)         《五代史》:晋(二)北面行营都招讨使(三)杜重威(四)等,与契丹战于阳城(五),为虏所困,而军中无水,穿井辄崩…

雪战·第九十四

雪战·第九十四 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡与敌人相攻,若雨雪(一)不止,觇敌不备,可潜兵击之,其势可破。         法曰:“攻其所不戒。”         (二)唐遣唐邓节度使李愬(三)讨吴元济(四)。先是愬遣将将千余骑巡逻,遇贼将丁士良,与战,擒之。士良,元济骁将,常为东边患,众请刳其心,愬许…

养战·第九十五

养战·第九十五 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:      凡与敌战,若我军曾经挫衄(一),须审察士卒之气,气盛而激励再战;气衰则且养锐,待其可用而使之。         法曰:“谨养〔而〕勿劳,并气积力。”(二)         秦始皇(三)问李信曰:“吾欲取荆,度用几何人?”对曰:“不过二十万人。”及问王翦,曰:“非六十万…

畏战·第九十六

畏战·第九十六 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡与敌战,军中有畏怯者,鼓之不进,未闻金先退,须择而杀之,以戒其众。若三军之士,人人皆惧,则不可加诛戮,重壮(一)军威。须假之以颜色,示以不畏,说以利害,喻以不死,则众心自安。法曰:“执戮禁畏,太畏则勿杀戮,示之以颜色,告之以所生。”  (二)         …

书战·第九十七

书战·第九十七 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡与敌对垒,不可令军士通家书,亲戚往来,恐言语不一,众心疑惑。         法曰:“信问通,则心有所恐;亲戚往来,则心有所恋。”(一)         蜀将关羽屯江陵,吴以吕蒙代鲁肃(二)屯陆口。蒙初至,外倍修恩德,与羽厚结好。后蒙(三)袭收公安、南郡,而蜀…

变战·第九十八

变战·第九十八 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         凡兵家之法,要在应变。好古知兵,举动必先料敌。敌无变动,则待之;乘其有变,随而应之,乃利。         法曰:“能因敌变化而取胜者,谓之神。”(一)         五代梁(二)末,魏博(三)兵乱,〔囚〕贺德伦降晋(四)。庄宗(五)人魏〔州〕,梁将刘鄩(六)…

好战·第九十九

好战·第九十九 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:         夫兵者,凶器也;战者,逆德也,实不获已而用之。不可以国之大,民之众,尽锐征伐,争战不止,终致败亡,悔无所追。然兵犹火也,弗戢,将有自焚之患;黩武穷兵,祸不旋踵(一)。         法曰:“国虽大,好战必亡。”(二)         隋之炀帝(三),国非不大,…

忘战·第一百

忘战·第一百 作者:刘基 出自————《百战奇略》《第十卷》 出自————《中国古代历代兵书》         原文:          凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深诫也。天下无事,不可废武,虑有弗庭(一),无以捍御。必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也。四时讲武之礼,所以示国不忘战。不忘战者,教民不离乎习兵也。法曰:“天下虽安,忘战必危。”(二)         唐玄宗时,承平日久,毁戈…