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艺文类聚·武部 作者：唐·欧阳询等编纂 出自————《艺文类聚·武部》 出自————《中国古代历代兵书》 ○将帅 战伐 ◇将帅 《春秋元命苞》曰：上天一星为郎将。 《六韬》曰：将冬不服裘，夏不操扇，天雨不张盖，出隘塞，犯泥涂，将必下步，士卒皆定，将乃就舍，炊者皆饱，将乃敢食。 《左传》曰：晋侯之弟杨干，乱行於曲梁，魏绛戮其仆，《周官》曰：凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国…
艺文类聚·军器部 作者：唐·欧阳询等编纂 出自————《艺文类聚·武部》 出自————《中国古代历代兵书》 ○牙 剑 刀 匕首 铗 弓 箭 弩 弹 槊 ◇牙 《兵书》曰：牙旗者，将军之精，凡始竖牙，必以刚日，刚日者，谓上剋下也，立牙之日，吉气来应，大胜之徵，《黄帝出军决》曰：始立牙之日，旗幡指敌，或从风而举，晖晖绝［《太平御览》三百三十九作终。］日，不绝［御览作绕。］竿，勇气奔逸。 …
罪言 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 中书舍人杜牧字牧之 罪言国家大事，牧不当官，言之实有罪，故作《罪言》。 生人常病兵，兵祖于山东，胤于天下，不得山东，兵不可死。山东之地，禹画九土，曰冀州野。舜以其分太大，离为幽州，为并州，程其水土，与河南等，常重十一二。故其人沉鸷多材力，重许可，能辛苦。自魏、晋已下，胤浮羡淫，工机纤杂，意态百出，俗…
原十六卫 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 原十六卫 国家始踵隋制，开十六卫，将军总三十员，属官总一百二十八员，署宇分部，夹峙禁省，厥初历今，未始替削。然自今观之，设官言无谓者，其十六卫乎。本原事迹，其实天下之大命也。始自贞观中，既武遂文，内以十六卫畜养戎臣，褒公、鄂公之徒，并为诸卫将军。外开折冲果毅府五百七十四以储兵伍。或有不幸，方二三千里…
战论 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 战论并序 兵非脆也，榖非殚也，而战必挫北，是曰不循其道也，故作《战论》焉。 河北视天下犹珠玑也，天下视河北犹四支也。珠玑苟无，岂不活身；四支苟去，吾不知其为人。何以言之？夫河北者，俗俭风浑，淫巧不生，朴毅坚强，果于战耕。名城坚垒，（巀）音页嶭五结切相贯；高山大河，盘互交锁。加以土息健马，便于驰敌，…
守论 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 守论并序 往年两河盗起，屠囚大臣，劫戮二千石，国家不议诛洗，束兵自守，反条大历、贞元故事，而行姑息之政，是使逆辈益横去声，终唱患祸，故作《守论》焉。 厥今天下何如哉？干戈朽，鈇钺钝，含引混贷，煦育逆孽，而殆为故常。而执事大人，曾不历筭周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也，呜呼！其不知…
燕将录 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 燕将录 谭忠者，绛人也。祖瑶，天寳末令内黄，死燕寇。忠豪健喜兵，始去燕，燕牧刘济与二千人，障白狼口。山名契丹路。后将渔阳军，留范阳。 元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安令其徒曰：“师不跨河二十五年矣，今一旦越魏伐赵，赵诚虏，魏亦虏矣，计为之柰何？”其徒有超佐伍而言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季…
注孙子序 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 注孙子序 兵者，刑也，刑者政事也，为夫子之徒，实仲由冉有之事也。今者据案听讼，械系罪人，笞死于市者，吏之所为也。驱兵数万，橛其城郭，系累其妻子，斩其罪人，亦吏之所为也。木索兵刃，无异意也；笞之与斩，无异刑也。小而易制，用力少者，木索笞也；大而难制，用力多者，兵刃斩也。俱期于除去恶民，安活善人。为国家…
上李司徒相公论用兵书 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 上李司徒相公论用兵书 伏睹明诏诛山东不受命者，庙堂之上，事在相公。虽樽俎之谋，筭昼已定，而贱末之士，芻荛敢陈。伏希舍其狂愚，一赐听览。 某大和二年为校书郎，曾诣淮西将军董重质，诘其以三州之众，四岁不破之由。重质自夸勇敢多筭之外，复言其不破之由，是征兵太杂耳。遍征诸道兵士，上不过五千人…
上李太尉论江贼书 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 上李太尉论江贼书 伏以太尉持柄在上，当轴处中，未及五年，一齐四海，德振法束，贪廉懦立，有司各敬其事，在位莫匪其任。虽九官事舜，十人佐周，校于太尉，未可为比。 伏以江淮赋税，国用根本，今有大患，是劫江贼耳。某到任才九月日，寻穷询访，实知端倪。夫劫贼徒，上至三船两船百人五十人，下不减三二十人…
上周相公书 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 上周相公书 某再拜。伏以大儒在位，而未有不知兵者，未有不能制兵而能止暴乱者，未有暴乱不止而能活生人、定国家者，自生人已来，可以屈指而数也。今兵之下者，莫若刺伐之法，《诗·大雅·维清》，奏《象舞》之篇，曰：“维清缉熙，文王之典。迄用有成，维周之祯。”《象》者，象武王伐纣刺伐之法，此乃文王受命，受设王…
贺平党项表 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 贺平党项表 臣某言。伏奉三月二十七日来，党项剪除，北边宁静，华夏同庆，道路欢呼，臣诚庆诚抃，顿首顿首。伏以上天有震耀杀戮，王者有攻讨诛夷，是以不暂讨者不久宁，不一劳者不永逸。伏以自古夷狄处中华，未有不为患者。春秋时长狄攻鲁，北戎病齐，破卫陵燕，侵秦挠晋。西汉赵充国纳先零于内地，东朝马文泉置当煎于三…
贺生擒衡州草贼邓裴表 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 臣某等言。伏见湖南团练使奏，生擒衡州草贼邓裴及徒党等。伏以湖湘旱耗，百姓饥荒，遂有奸凶，敢图啸聚。今承擒灭，已尽根株，臣等诚欢 诚抃，顿首顿首。 臣闻三代之英，两汉之盛，奸宄乱常之类，挻灾构逆之党，乘间即有，遇隙便生。伏惟圣敬文思和武光孝皇帝陛下，威极风霆，德滋雨露，正开寿域，尽纳群生，…
上李太尉论北边事启 作者：唐 杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》 某启。伏以圣主垂衣，太尉当轴，威德上显，和泽下流。诸侯无异心，百姓无怨气，星辰顺静，日月光明，天业益昌，圣统无极。既功成而理定，实道尊而名垂。今则未闻纵东山之游，乐后园之醉，惕惕若不足，兢兢而如无。岂不以边障尚惊，殊虏未殄，防其入寇，犹须征兵。 伏以廻鹘种落，人素非多，校于突厥，绝为小弱。…
新唐书·兵部 作者：欧阳修、宋祁 出自————《新唐书·兵部》 出自————《中国古代历代兵书》 志第四十 兵 古之有天下国家者，其兴亡治乱，未始不以德，而自战国、秦、汉以来，鲜不以兵。夫兵岂非重事哉！然其因时制变，以苟利趋便，至于无所不为，而考其法制，虽可用于一时，而不足施于后世者多矣，惟唐立府兵之制，颇有足称焉。 盖古者兵法起于井田，自周衰，王制…
道德经·老子第三十章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 道常无为而无不为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。 译文 道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政…
道德经·老子第三十一章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之…
道德经·老子第三十六章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。是谓微明⑤，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥，国之利器不可以示人⑦。 译文 想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先…
道德经·老子第五十七章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然哉？以此④：天下多忌讳⑤，而民弥贫；人⑥多利器⑦，国家滋昏；人多伎巧⑧，奇物⑨滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：”我无为，而民自化⑩；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”…
道德经·老子第六十八章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。 译文 善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下…
道德经·老子第六十九章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 用兵有言：”吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。 译文 用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取…
道德经·老子第七十六章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 人之生也柔弱①，其死也坚强②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭，木强则折⑧。强大处下，柔弱处上。 译文 人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱…
管子·七法·第六 作者：战国·管子 出自————《管子》 出自————《中国古代历代兵书》 七法第六 言是而不能立，言非而不能废；有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必废，有功必赏，有罪必诛，若是安治矣，未也，是何也？曰：形势器械未具，犹之不治也。形势器械具四者备，治矣。不能治其民，而能强其兵者，未之有也。能治其民矣，而不明于为兵之数，犹…
管子·兵法·第十七 作者：战国·管子 出自————《管子》 出自————《中国古代历代兵书》 兵法第十七 明一者皇，察道者帝，通德者王。谋得兵胜者霸，故夫兵虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然，不知兵权者也；故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败，此四者，用兵之祸者也。四祸其国，而无不危矣。大度之书曰：“举兵之日，而境内不贫，战而必胜，胜而…
管子·参患·第二十八 作者：战国·管子 出自————《管子》 出自————《中国古代历代兵书》 参患第二十八 凡人主者，猛毅则伐，懦弱则杀，猛毅者何也？轻诛杀人之谓猛毅。懦弱者何也，重诛杀人之谓懦弱。此皆有失彼此。凡轻诛者杀不辜，而重诛者失有皋，故上杀不辜，则道正者不安；上失有皋，则行邪者不变。道正者不安，则才能之人去亡；行邪者不变，则群臣朋党；才能之人去亡，则宜有…
吕氏春秋·孟秋纪·第七 作者：战国·吕不韦 出自————《吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》 孟秋纪第七 孟秋 一曰：孟秋之月，日在翼，魂斗中，旦毕忠。其日?辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣…
吕氏春秋·仲秋纪·第八 作者：战国·吕不韦 出自————《吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》 仲秋纪第八 仲秋 一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，…
吕氏春秋·季秋纪·第九 作者：战国·吕不韦 出自————《吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》 季秋纪第九 季秋 一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。候雁来，宾爵入大水为蛤。菊有黄华，豺则祭兽戮禽。天子居总章右个，乖戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣…
春秋兵法·老子 作者：春秋·老子 出自————《春秋兵法·老子》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 (节选) 道经 俭武第三十 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉;大兵之后，必有凶年。 善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。 物壮则老，是…
春秋兵法·诗经 出自————《春秋兵法·诗经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文(节选) 风·邶风 击鼓 (记述战士久戍在外，对家人怀念不已，恐怕不能偕老白头) 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之…
战国兵法·庄子 作者：战国·庄子 出自————《战国兵法·庄子》 出自————《中国古代历代兵书》 原文(节选) 徐无鬼 武侯曰：“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵，其可乎?” 徐无鬼曰：“不可。爱民，害民之始也; 为义偃兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉!形固造形，成固有伐，变固外战。君亦必无…
战国兵法·吕氏春秋 作者：吕不韦·战国 出自————《战国兵法·吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》 原文(节选) 卷七·孟秋纪·第七 荡 兵 古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也，威也者，力也。民之有威力，性也。性者所受于天也，非人之能为也，武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣，黄、炎故用…
西周兵法·易经 出自————《西周兵法·易经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 (节选) 上 经 师 师贞，丈人，吉无咎。 彖曰： 师众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 象曰： 地中有水。师，君子以容民畜众。 初六： 师出以律…
曹操·令文 作者：曹操 出自————《曹操·令文》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 军策令 孤先在襄邑，有起兵意，与工师共作卑手刀。时北海孙宾硕来候孤，讥孤曰：“当慕其大者，乃与工师共作刀耶?”孤等曰：“能小复能大，何苦!”(《书钞》一百二十三、《御览》三百四十六引) 袁本初铠万领，吾大铠二十领; 本初马铠三百具，吾不能有十具，见其少…
劝武帝北伐启 作者：南朝·王融·撰 出自————《劝武帝北伐启》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 臣每览史传，见忧国忘家，捐生报德者，未曾不抚卷叹息，以为今古共情也。然或以片言微感，一飨小惠，参国士之眄，同布素之游耳。岂有如臣，独拔无闻之伍，过超非分之位，名器双假，荣禄两升，而宴安昃罢之晨，优游旰食之日。所以敢布丹愚，仰闻宸听。 今议者或以西夏为念…
车营扣答合编 作者：明·孙承宗 出自————《车营扣答合编》 出自————《中国古代历代兵书》 原文](节选) 车营百八扣 孙承宗原序 日与诸文武大吏肄，撞晚钟而入幕，独坐则思，漏四五下觉而又思;撞晓钟而起，且与诸文武大吏肄，知则试之，不知则相与探讨，……合之得百有八，借为问，以发诸文武大吏肄，且曰大扣则大鸣，小扣则小鸣，相与春容而尽…
历代名将事略 作者：清朝·陈光宪·编著 出自————《历代名将事略》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 (节选) 能夺敌之所恃，则敌屈矣;能出敌之不意，则敌溃矣。总以所长攻所短，不以所短攻所长; 勿舍易而图难，勿知己而忘彼。 敌情叵测，不知敌情，不可以言战。 后人而待之者，待其衰也。师久则老，老则可击。盖敌人逼我欲求一战，我则坚…
秦汉兵法·大戴礼记 作者：西汉·戴德·编纂 出自————《秦汉兵法·大戴礼记》 出自————《中国古代历代兵书》 原文(节选) 主 言 孔子曰：“吾语女。道者，所以明德也;德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。虽有国焉，不教不服，不可以取千里。虽有博地众民，不以其地治之，不可以霸主。是故昔者明主内修七教，外行三至。七教修焉可以守，三至行焉可以征。…
明太祖宝训 作者：明·朱元璋 出自————《明太祖宝训》 出自————《中国古代历代兵书》 原文(节选) 卷一 经国 伐敌制胜，贵先有谋。谋定事举，敌无不克。 卷三 勤民 为国之道，以足食为本。……若年谷丰登，衣食给足，则国富而民安，此为治之先务，立国之根本。 卷五士 …
战国兵法·公羊传 出自————《战国兵法·公羊传》 出自————《中国古代历代兵书》 [原文] (节选) 僖公二十二年 宋公与楚人期战于泓之阳 宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也：君子不厄人。吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公…
春秋兵法·论语 出自————《春秋兵法·论语》 出自————《中国古代历代兵书》 [原文] (节选) 述 而 子路曰：“子行三军，则谁与?” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也临事而惧，好谋而成者也。” 颜 渊 子贡问政。 子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡…
秦汉兵法·礼记 出自————《秦汉兵法·礼记》 出自————《中国古代历代兵书》 [原文] (节选) 曲礼上第一 道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、 父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法， 非礼、威严不行。祷祠、祭祀、供给鬼神， 非礼、不诚不庄。是以君子恭敬撙节，退让以明礼。鹦鹉能言，不离…
清太祖武皇帝实录 出自————《清太祖武皇帝实录》 出自————《中国古代历代兵书》 [原文] (节选) 卷一 恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临。 谅此乌合之众，退缩不前，领兵前进者必头目也。吾等即接战之，但伤其一二头目，彼兵自走。 吾立险要处，诱彼来战。 卷二 全才者有几?夫一人之身，…
李筌注孙子·上 作者：李筌 出自————《李筌注孙子》 出自————《中国古代历代兵书》 〈计篇〉 〔李筌曰：计者，兵之上也。《太一遁甲》先以计，神加德宫，以断主客成败。故孙子论兵，亦以〈计〉为篇首。〕 孙子曰： 兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。 〔李筌曰：兵者凶器，死生存亡系于此矣，是以重之，恐人轻行者也。〕 故经之以 五，效之以计，以索其情。 …
李筌注孙子·下 作者：李筌 出自————《李筌注孙子》 出自————《中国古代历代兵书》 〈九变篇〉 孙子曰： 凡用兵之法：绝地无留， 〔李筌曰：地无泉井畜牧采（来）樵之处为绝地，不可留也。〕 衢地合交， 〔李筌曰：四通曰衢，结诸侯之交地也。〕 覆地无舍， 〔李筌曰：地下曰圮，行必水淹也。〕 围地则谋， 〔李筌曰：因地能通。〕 死地…
火攻挈要 作者：明·焦勖 出自————《火攻挈要》 出自————《中国古代历代兵书》 卷上 概论火攻总原 用兵之道,原以角胜而已。唯彼此角胜,则愈久愈变,而愈得其精。自蚩尤始变造五兵以胜徒手,黄帝再变造甲胄以胜五兵。至春秋渐变而制弓弩炮石远击之技,又以胜短兵矣。孙子更变而用火攻,焚人马,焚粮草,焚辎重,焚府库,焚营寨,谓之五火,更胜于兵器之利多矣。我国…
军志·逸文 作者：佚名 出自————《军志逸文》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 允当则归。(《左传·鲁僖公二十八年》引) 知难而退。(《左传·鲁僖公二十八年》引) 有德不可敌。(《左传·鲁僖公二十八年》引) 先人有夺人之心。(《左传·鲁宣公十二年》引) 先人有夺人之心,后人有待其衰。(《左传·…
洴澼百金方 作者：清·佚名 出自————《洴澼百金方》 出自————《中国古代历代兵书》 [原文] (节选) 卷一预备第一 粟宜备 守城赖民，养民赖食……贼寇临城之日，四方援兵集此，避难百姓萃此，万口待哺，急于常时。一或不备，无虑外攻，内变先起。历观往牒，见有兵精将勇，城高池深，但坐无食自破者，十居八九……食为民天，乃守第一要务也。 …
救命书·简介 作者：明·呂坤·撰 出自————《救命书》 出自————《中国古代历代兵书》 《救命书》，军事类书。明吕坤著。线装，宣纸，写刻善本（图书之物），书长26.5厘米，宽16厘米，单黑鱼尾，正文22页。 吕坤（1536-1618），明学者，字叔简，号新吾，宁陵人。万历进士，历官山西巡抚，擢刑侍郎。官至刑部左、右侍郎。曾上书陈天下安危，认为人们靠农夫、织妇为生，不能轻视…
救命书 作者：明·呂坤·撰 出自————《救命书》 出自————《中国古代历代兵书》 目錄 序 題辭 內文 跋 點校凡例 書影 附錄 救命書序 人生之急，有急於性命者乎？人事之重，有重於救性命者乎？使千百年常常享太平，千萬家人人有遁術，則高深城池，勞民傷財，已為病狂喪心矣，而況講武備乎！自古聖帝明王，最重農時，興作則曰至冬乃役，講武則於四時農隙，雖春夏萬物繁…
前言 作者：仝晰纲 出自————《历代名将治军方略》 出自————《中国古代历代兵书》 前言 《治国方略》是四年前山东人民出版社组织策划的《经世大典》丛书之一。《经世大典》原是元代的一部大型政书体史书,又称《元经世大典》或《皇朝经世大典》。经者治也,典谓典籍,意即治世或治国之大书。该书在明中叶以后即已散佚。我们编写的这一套丛书,只是借用了这个书名,其实无论是体例、…
目录 作者：仝晰纲 出自————《历代名将治军方略》 出自————《中国古代历代兵书》 前言 赏罚篇 一、赏者贵信,罚者贵必 二、赏以存劝,以励士气 三、罚以示惩,以正军纪 四、法不阿贵，刑不避尊 五、赏不避亲,罚不私怨 六、法制健全,赏罚有度 权变篇 …
