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道德经·老子第三十章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 道常无为而无不为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。 译文 道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政…
道德经·老子第三十一章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之…
道德经·老子第三十六章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。是谓微明⑤，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥，国之利器不可以示人⑦。 译文 想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先…
道德经·老子第五十七章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然哉？以此④：天下多忌讳⑤，而民弥贫；人⑥多利器⑦，国家滋昏；人多伎巧⑧，奇物⑨滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：”我无为，而民自化⑩；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”…
道德经·老子第六十八章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。 译文 善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下…
道德经·老子第六十九章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 用兵有言：”吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。 译文 用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取…
道德经·老子第七十六章 作者：春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》 原文 人之生也柔弱①，其死也坚强②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭，木强则折⑧。强大处下，柔弱处上。 译文 人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱…