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太公兵法·第一 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 《太公兵法》曰：致慈愛之心，立威武之戰，以卑其眾，練其精銳，砥礪其節，以高其氣，分為五選。異其旗章，勿使冒亂。堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。壘陣之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數，使士赴火蹈刃，陷陳取將，死不旋踵者，多異於之將者也 。 將師受命者，將率入、軍吏畢入，皆北面再拜稽首，受命天…
太公兵法·第二 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 武王踐阼三日，召士大夫而問焉，曰：「惡有藏之約，行之行，萬世可以為子孫恆者乎？」諸大夫對曰：「未得聞也。」然後召師尚父而問焉，曰：「昔皇帝顓頊之道存乎？意亦忽不可得見與？」 師尚父曰：「在丹書。王欲聞之，則齋矣。」王齋三日，端冕，師尚父亦端冕，奉書而入，負屏而立；王下堂，南面而立。師尚父…
太公兵法·第三 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。〔〈戰國策．魏策》任章引《周書》〕得時無失，時不再來。天予不取，反為之災。〔〈越語〉引《周書》〕 天與不取，反受其咎。〔《史記》蕭何引《周書》〕 毋為權首，將受其咎。〔《漢書》引《周書》〕 欲起無先。〔〈史記． 楚世家〉引《周書》〕 恃德者…
太公兵法·第四 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：「閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞，皆決於外，歸而奏之。」〔〈史記·馮唐傳〉摯虞以跪而推轂為古《兵書》，今本〈六弢．立將篇〉以為說。〕 兵以仁舉，則無不從。得之以仁分，則無不從悅。〔蕭吉《五行大義》引《兵書》〕 將無謀，則士卒憂；將無慮，則士卒…
太公兵法·第五 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 國不可以從外治，將（《孫子》注作「君」）不可以從中御。〔《通典》引《太公》，今〈六弢．立將篇〉襲此二語，以為將答君之詞，賈林《孫子》注沿其誤。〕 神農之教曰：「雖有石城千仞，湯池百步，帶甲百萬，無粟，弗能守也。」〔晁錯引。案應劭《風俗通》述《孫子》云：「 金城湯池而無粟者，太公、墨翟弗能守之」，則…
太公兵法·第六 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 安徐而靜，柔節先定，善興而不爭，虛心平志，待物以正。〔今本《六弢》〕 武王問太公曰：「兵道何如？」太公曰：「凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。黃帝曰：『一者，階於道，機於神。』用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。 故聖王號兵為凶器，不得已 而用之（下文「今商王知存而不知亡」…
太公兵法·第七 作者：西周·吕尚 出自————《太公兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 柔能制剛，弱能制強。柔者，德也；剛者，賊也；弱者，人之助也；強者，怨之歸也。故曰：有德之君以所樂樂人，無德之君以所樂樂身。樂人者，其樂長；樂身者，不久而亡。舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人。 故曰：誤廣地者荒 ，務廣得者強，有其有者安，貪人有者殘，殘滅…